제1회 포교사고시 문제해설(9)

七佛-9 제1회 포교사 문제(40~44번) 해설입니다. (일부 잘못된 해설은 질문 바랍니다.)

40. 다음은 스님들이 입는 가사에 대한 설명과 거리가 먼 것은?

 ① 가사는 카사야를 음역한 말로서 부정색, 탁색 등으로 뜻옮김하기도 한다.

 ② 인도에서 가사의 색을 내는데는 초목의 껍질이나 뿌리, 과실의 물, 적색토, 또는 소똥도 사용한다.

 ③ 가사는 복전복이라고도 하는데 이는 그 생김새가 밭둑과 같고 그 덕이 복밭이 되어 공양을 받기 때문이다.

④ 수행자는 항상 가사를 포함하여 삼의를 입어야 한다.

 스님들이 입는 옷 중에 두루마기처럼 생긴 옷이 장삼, 겉에 한 쪽 어깨에 걸쳐 입는    갈색의 옷이 가사입니다.

 1 ~ 3 의 예가 가사를 잘 설명하고 있습니다.

41. 『삼국유사』에 의하면 의상대사가 창건하였다는 화엄십찰이 전하고 있다. 다음 중 화엄십찰에 속하지 않는 것은? 

 ① 태백산 부석사  ② 원주 비마라사 ③ 비슬산 옥천사 ④ 경주 황복사

 신라의 의상이 당나라에서 수행하고 돌아와 세운 사찰로, 최치원이 쓴 <법장화상전(法   藏和尙傳)>과 일연(一然)의 <삼국유사(三國遺史)>에 절 이름이 나오는데, 《법장화상    전》에 의하면 태백산 부석사, 원주 비마라사, 가야산 해인사, 경주 비슬산 옥천사, 부   산 금정산 범어사, 지리산 화엄사, 대구 팔공산 미리사, 공주 계룡산 갑사, 웅주 가야   협 보원사, 서울 삼각산 청담사를 말하는데, 일부 학자들은 원주 비마라사 대신 전주   무산 국신사(國信寺:현재의 귀신사)를 십찰의 하나로 여기기도 합니다.

 <삼국유사>에는 이 중 부석사와 비마라사·해인사·옥천사·범어사·화엄사 6개 사찰만이   기록되어 있습니다.

 우리 고장 원주의 비마라사가 사료(史料 : 역사적인 자료)가 없음이 안타깝습니다.

42. 세계 최고(最古)의 금속활자본으로 현재 프랑스 파리 국립도서관에 소장되어 있는 고려시대에 펴낸 책이름은 무엇인가? 

 ① 남명천화상송증도가          ② 백운화상초록불조직지심체요절

 ③ 자비도량참법집해             ④ 동래선생교정북사상절

알지도 못하고, 암기하기도 어려운 문제입니다. 만점을 방해하는 문제이겠지요? 하하

43. 현재 불교문화권에서 사용하는 불교기는 1950년 세계불교도 우의회에서 제정한 것이다. 다음 그림 중 불교기의 형태와 색상이 옳게 그려진 것은? 

 ① [그림 6－12－①]      ② [그림 6－12－②]   ③ [그림 6－12－③]      ④ [그림 6－12－④]

불교기는 1950년 스리랑카 콜롬보에서 열린 세계 불교도 우의회(世界 佛敎徒 友誼會)에서 만국공동의 불교기로 정식 승인되었으며, 현재 세계 불교국가의 불교단체에서 사용하고 있습니다.

원래 불교기는 1882년 영국인 불교도이면서 미국 국적을 가진 올코트(Colonel Henry Stell Olcott)대위가 창안한 것으로, 부처님께서 성도(成道)시에 성체에서 육종의 색광이 방출되는 것을 근거하여 일면육색기(一面六色旗) 를 설계하였다고 합니다.

그러나 결정된 것은 다섯 색상으로 된 기이며, 우리 나라에서는 1966년 8월 11일 대한불교조계종이 개최한 제13회 임시중앙종회에서 불기(佛紀) 연대 통일과 불교기 사용을 논의하여 확정하였고, 그 뒤부터 각종 불교 행사에서 종파를 초월하여 게양하며 더러는 불상을 대신하는 경우도 있습니다.

다섯 가지 색상은 부처의 상호(相好)와 가르침을 상징하는데,

가로 선은 부처의 가르침을,

세로 선은 부처의 가르침이 영원하고 변함없다는 것을 뜻하며,

오색은 세계 인종의 색을 상징하고,

가로와 세로의 선은 부처의 가르침이 세상에 널리 퍼진다는 의미를 담고 있습니다.

각 색상도 각각 상징하는 바가 있는데,

청색은 부처의 모발색에서 비롯된 색으로, 마음이 흐트러지지 않고 불법을 구하려는 노력을 상징하고,

황색은 부처의 몸빛과 같이 변하지 않는 굳건한 마음을 나타내고,

적색은 열정적으로 정진할 것을 표현한 것이며,

백색은 깨끗한 마음으로 청정(淸淨)을,

주황색은 부처의 가사(40번 문제 참조)로 인내를 상징합니다.

다시 한 번 부연 설명하면,

청색 : 마음이 흐트러지지 않고 부처님의 법을 구하며 살아가는 힘을 의미하므로 정근         과 지혜를 뜻한다.

황색 : 찬란한 부처님 몸의 빛과 같이 변하지 않는 마음을 의미하며 금강의 지혜를 뜻         한다.

적색 : 대자대비한 법을 닦아 항상 쉬지 않고 수행에 힘쓰는 자비와 정진을 뜻한다.

백색 : 깨끗한 마음으로 온갖 악업과 번뇌를 없앤 청정의 지혜를 의미한다.

주황 : 수치스러움과 그릇된 길로의 꾀임에 잘 견디어 내는 인욕의 지혜를 뜻한다.

 

  복사본 자료를 받으시는 법우님은 색이 헷갈리시겠네요.

  왼쪽부터 청, 황, 적, 백, 주황이고, 오른쪽 위부터 청황적백, 그리고 주황입니다.

44. 세계에서 가장 오래된 목판 인쇄로 된 것은 『무구정광대다라니경』이다. 이 목판본 두루마리가 발견된 탑은 어느 것인가? 

 ① 황복사 3층석탑          ② 황룡사 9층탑 

 ③ 불국사 석가탑           ④ 화엄사 사사자3층석탑

무구정광대다라니경은 1966년 10월에 경주 불국사 석가탑 보수 중 발견된 경입니다.

 신라 경덕왕 때 불국사를 중창하면서 석가탑을 세울 때 봉안 하였다는데 세계에서 가   장 오래 된 목판 인쇄물로 인정받았으며 국보입니다.

백제의 아사달, 아사녀의 전설이 깃든 무영탑이기도 합니다.