열 가지의 악한 일로 받는 과보 (十惡道)

열 가지의 악한 일로 받는 과보 (十惡道)

佛子 此菩薩摩訶薩 又作是念 十不善業道 上者地獄因 中者畜生因 下者餓鬼因

불자 차보살마하살 우작시념 십불선업도 상자지옥인 중자축생인 하자아귀인

於中殺生之罪 能令衆生墮於地獄畜生餓鬼 若生人中 得二種果報 一者短命 二者多病.

어중살생지죄 능령중생타어지옥축생아귀 약생인중 득이종과보 일자단명 이자다병

해석 : 불자야 만약 열 가지의 나쁜 악행을 짓게 되면 받는 과보는 경중에 따라 다르다, 가장 악한 자는 지옥에 떨어지고 중간자는 축생으로 태어나고 죄업이 약한자는 아귀세계에 떨어진다. 그 중에도 살생을 한 자는 지옥이나 축생 아귀세계 떨어지지만, 다시 사람으로 태어나도 두 가지의 과보를 받는다. 첫째는 단명하게 되고 둘째는 몸에 병이 많은 것이다.

偸盜之罪 亦令衆生 墮三惡道 若生人中 得二種果報 一者貧窮 二者共財不得自在.

투도지죄 역령중생 타삼악도 약생인중 득이종과보 일자빈궁 이자공재불득자재

해석 : 훔치는 일을 하는 사람도 역시 삼악도인 지옥 아귀 축생으로 태어날 수 있으며 만약 사람으로 태어나도 두 가지의 과보를 받는다. 첫째, 빈궁하고 둘째는 열심히 노력해도 재물 얻기가 힘드는 것이다.

邪婬之罪 亦令衆生 墮三惡道 若生人中 得二種果報 一者妻不貞良 二者不得隨意眷屬.

사음지죄 역령중생 타삼악도 약생인중 득이종과보 일자처불정량 이자부득타의권속

해석 : 사음(남의 남편이나 남의 부인을 간통하는 행위)하는 죄도 삼악도 떨어지며 만약 사람으로 태어나도 두 가지의 과보를 받는다. 첫째는 아내가 부정하는 것이요. 둘째는 가족이 화목하지 못하는 것이다.

妄語之罪 亦令衆生 墮三惡道 若生人中 得二種果報 一者多被誹謗 二者爲他所誑.

망어지죄 역령중생 타삼악도 약생인중 득이종과보 일자다피비방 이자위타소광

해석 : 거짓말하는 죄도 역시 삼악도에 떨어지며 사람으로 태어나도 두 가지 과보를 받는다 첫째는 남에게 비방을 많이 받고 둘째는 미치는 업보가 있는 것이다.

兩舌之罪 亦令衆生 墮三惡道 若生人中 得二種果報 一者眷屬乖離 二者親族斃惡

양설지죄 역령중생 타삼악도 약생인중 득이종과보 일재권속괴리 이자친족폐악

해석 : 두 가지 말로 남을 이간질 하는 행위도 삼악도에 떨어지고 만약 사람으로 태어나도 두 가지의 과보가 있는데 첫째는 가족이 서로 떨어져 생활하게 되며 둘째는 비참한 죽음을 맞기도 한다.

惡口之罪 亦令衆生 墮三惡道 若生人中 得二種果報 一者常聞惡聲 二者言多諍訟

악구지죄 역령중생 타삼악도 약생인중 득이종과보 일자상문악성 이자언다쟁송

해석 : 악담한 죄도 삼악도에 떨어지고 사람으로 태어나도 두 가지 과보가 있다. 첫째는 남에게 악한 말을 들음이요. 둘째는 말 많은 송사를 당하게 된다.

綺語之罪 亦令衆生 墮三惡道 若生人中 得二種果報 一者言無人受 二者於不明了.

기어지죄 역령중생 타삼악도 약생인중 득이종과보 일자언무인애 이자어불명요

해석 : 꾸밈말을 해서 사람들을 미혹하게 해도 또한 삼악도에 떨어지니 만약 사람으로 태어나도 두 가지의 과보가 있으니 첫째는 말해도 사람들이 믿어주지 않고 둘째는 사람들과 교류가 없고 외롭게 살아간다.

貪慾之罪 亦令衆生 墮三惡道 若生人中 得二種果報 一者心不知足 二者多欲無厭.

탐욕지죄 역령중생 타삼악도 약생인중 득이종과보 일자심불지족 이자다욕무염

해석 : 탐욕의 죄는 중생으로 하여금 삼악도에 떨어지게 하며 만약사람으로 태어나도 두 가지 과보가 있으니 첫째는 마음속에 만족함을 얻지 못하며 둘째는 끝없는 욕심을 낸다.

瞋恚之罪 亦令衆生 墮三惡道 若生人中 得二種果報 一者常被他人求其長短

진애지죄 역령중생 타삼악도 약생인중 득이종과보 일자상피타인구기장단

二者恒被於他之所惱害.

이자항피어타지소뇌해

해석 : 눈을 부릅뜨고 화내는 중생은 삼악도에 떨어지고 만약 사람으로 태어나도 또한 두 가지 과보를 받는다. 첫째는 일자상피타인구기장단(一者常被他人求其長短) 둘째는 항상 타인에게 정신적인 피해를 입는다.

邪見之罪 亦令衆生 墮三惡道 若生人中 得二種果報 一者生邪見家 二者其心諂曲

사견지죄 역령중생 타삼악도 약생인중 득이종과보 일자생사견가 이자기심첨곡

해석 : 삿된 견해로 업을 짓는 중생은 삼악독에 떨어지고 만약 사람으로 태어나도 두 가지의 과보가 있으니 첫째는 삿된 견해를 가진 부모에게 태어나고 둘째는 마음이 사특하고 왜곡된 부모를 만나는 과보를 받는다.