관음의 종류(18) - 일광.월광보살, 약왕 약상보살

일광 월광보살:

-월광보살의 산스크리트명은 찬드라 프라바(Candra prabha)이다.

찬드라란 바로 달을 말한다. 프라바는 빛을 내는 물체, 또는 광명, 광휘등을 뜻한다.

그래서 월광변조보살(月光遍照菩薩), 내지는 월정(月淨)이라 불리기도 하였다.

전달라발라바(戰達羅鉢羅婆)는 그 음역이다.일광보살의 산스크리트명은

수르야 프라바(Surya prabha)로 수르야는 태양을 의미한다.

태양이 모든 곳을 두루 비친다 하여 일광변조보살(日光遍照菩薩),

또는 일요보살(日曜菩薩)이라고도 하였다.

약왕 약상보살:

-25보살의 한분. 觀藥王이라고도 한다.과거세에 유리광조여래(琉璃光照如來)가 있었다.

여래가 멸도한 후에 일장(日藏)비구가 나타나 여러 대중에게 대승의 평등대혜(平等大慧)를

연설하였는데, 대중 가운데 성숙광(星宿光)이란 장자가 아우와 함께 설법을 듣고

마음으로 기뻐하여 과실과 좋은 약으로 비구와 대중에게 공양하고 대보리심을 내었다.

그때의 장자는 지금 약왕보살, 그 아우는 약상보살이다.

병의 뿌리를 잘라내어 중생들을 고통에서 해방시키고

결국에는 성불의 길로 인도하고자 원을 세우신 분이 약왕보살이다.

항상 대비의 약으로 일체중생의 惑業을 치료하고 즐거움을 주는데

자재를 얻었다고 한다. 일광, 월광보살이 모든 제난을 제거하는 보살이라면

이 분은 좀더 좁혀진 병에 대한 처방이 으뜸가는 보살이다.

자신의 몸을 남김없이 태워 부처님께 바치는 소신공양(燒身供養)의 정신을

치영하게 보여 주신 분으로 공양할 때에 그 불이 1천 2백년이 되어도

꺼지지 않았다고 한다.형상은 몸이 단정 화려하고 왼손에 幢(당)을 가졌다.

약상보살은 전광명(電光明)이라 하며 미래에 성불하여 樓至如來(루지여래)

혹은 淨眼佛이 되리라고 한다. 형상은 극히 단정 화려하고 두 손에

영락(瓔珞)의 당을 받들었다.

*당(幢)은 절문 앞에 세우는 기(旗)