혼자 가는 길

2. 재일법문(齋日法門) 불교에서는 각 제불보살마다 재일이 있다. 또한 수륙재, 영산재, 예수재, 49재, 백일재, 산신재, 용왕재, 조왕재, 신중재등 특별한 재일이 불교에는 많다. 이밖에도 3장 6재일이 있고 10재일이 있다. 3장 6재일 법문은 「인과경. 업보차별경」 등에 나오는데 이는 선악의 업행이 뒷세..

부처님의 법맥과 게송 1 가섭존자 법이라는 본래 법은, 법도 없고 법이 아닌 것이 없음이니, 어찌 한 법 가운데 법과 법 아닌 것이 있으랴 2 아난존자 본래 있음의 법을 전했더니, 전한 뒤엔 없음의 법(無法)이라 하더라. 제각기 깨달았으니, 깨달은 뒤엔 없음의 법도 없더라 3 상나화수 법도 아니요, 마..

이리저리 둘러보다 오래전에 본 글을 다시 보았습니다. 초심을 잃지는 않았는가 하고 반성하는 의미에서 다시 올려봅니다. 연꽃은 진흙속에서 피어나는 꽃이기 때문이다 진흙이 깊으면 깊을 수록 더욱 함박스런 꽃을 피우는 연꽃은 처염상정이라 해서 더러운 곳에서 피어나지만 그 더러움에 물들지 ..

그저 존재한다는 것만으로, 당신이 그곳에 존재하는 것만으로 그곳이 밝아집니다. 당신이 그곳에 존재하는 것만으로 모두의 마음이 따뜻해집니다. 당신이 그곳에 존재하는 것만으로 모두의 마음이 위안을 받습니다. 당신처럼 나도 그런 사람이 되고 싶습니다. [머리좋은 사람보다 느낌 좋은] 사람 중..

불경중에서 부처님께서 보신 비천한 사람은 누구인가를 몇 가지 되새겨 봅니다. 분노와 증오심이 많고 사악하고 위선적이며 그릇된 견해를 고집하고 권모술수를 일삼는 사람, 이런 자를 일컬어<비천한 사람>이라 한다. 살아있는 생명을 함부로 해치며 살아 있는 생명체에 대하여 연민의 마음이 ..

III. 법문 1. 포살법문 초기불교 이래 포살은 대개 반달에 두번 1일, 8일, 15일, 23일등에 행해졌다. 즉 일주일에 한번 꼴이다. 포살일에는 반드시 계본을 외웠다. 계본이란 계의 근본이 되는 것이며 계란 올바른 삶의 기준이 되는 규칙을 제정한 것이다. 5계, 보살계, 비구계, 비구니계 등이 그것이다. 이것..

화엄경 약찬게와 화엄신장 부처님께서 처음 성도하시고 보리수 밑에서 설법한 내용을 결집한 경전이 화엄경(華嚴經)이고, 이 화엄경(華嚴經)을 호지하고 불법을 받들고 옹호하는 신중이 화엄신장이며, 53선지식의 가르침이 담긴 <대방광불화엄경용수보살약찬게>는 인도의 용수보살이 바다 가운..

5. 사업포교 사업에 의한 포교방식인데 종교적 사업으로는 복지사업이 주된 것이다. 복지사업은 주로 교육사업과 사회사업으로 나뉘는데 교육 사업은 유아부, 유치부, 유년부, 소년부, 중등부, 청년부, 등으로 나뉘어 교육해 가는 것을 말한다. 불교는 이와 같은 체계적인 시스템은 없고 재래의 불공의..

부처님의 사랑은 달빛같이 내리니...

꽃을 버려야 열매를 얻는다 "나무는 꽃을 버려야 열매를 맺고, 강물은 강을 버려야 바다에 이른다."는 화엄경의 말씀이 있다. 어느 농부의 이야기. 어느 날, 농부와 길을 걸으며 대화를 나누었다. 마침 감꽃이 노랗게 핀 감나무 곁을 지나며 예쁜 감꽃에 대해 말을 걸었다. "와, 감꽃이 정말 예쁘지요?" ..