혼자 가는 길

§ 남을 해칠 마음을 §남을 해칠 마음을 갖지말고 원한을 품지말고 성내는 마음을 두지마라. 남의 흠을 애써 찾지도 말고 약점이나 단점을 들추지도 말고 항상 자기 자신을 잘 단속하여 정의로써 자신을 살펴 나가라. - 잡아함경 -

자등명 법등명 자귀의 법귀의 (自燈明 法登明 自歸依 法歸依) 열반에 들려고 할 때 20년 동안 그의 곁에는 시중을 들었던 아난(阿難)이 흐느끼면서 마지막 설법을 간청한다. "스스로를 등불로 삼고 스스로에 의하라 진리를 등불고 삼고 진리에 의지하라" (自燈明 法燈明, 自歸依 法歸依) "내가 간 후엔 ..

선혜 동자(善慧童子)와 구리 천녀(拘利天女) 아득히 먼 과거의 일이다. 세상에 연등불이 오신다는 소식이 전해지자 세상 사람들은 다투어 연등불을 맞이할준비를 하였다. 석가모니의 전생인 선혜 동자도 연등불에게 바칠 연꽃을 구하려고 사방으로 수소문했으나 연꽃은 이미 다른 사람들의 손에 들어..

"평온해 지려면..." / 법상 스님 일수사견(一水四見)이란 말이 있습니다. 같은 물이지만, 천상의 신들이 보면 유리로 장식된 보배로 보이고, 인간이 보면 마시는 물로 보이며, 물고기가 보면 사는 집으로 보이고, 아귀가 보면 피고름으로 보인다는 것입니다. 또한 원효스님께서는 '청산 계곡의 맑은 물도 ..

여의주(如義珠) 글자 그대로 뜻하는 바를 모두 이룰 수 있는 구슬이다. 전설에 따르면 용왕의 뇌속에서 나온 것이라 하며, 사람이 이 구슬을 가지면 독이 해칠 수 없고 불에 들어가도 타지 않는 공덕이 있다고 한다. 제석천왕이 아수라와 싸울 때 부서져 남섬부주에 떨어진 것이 변한 것이라고도 하며, ..

8. (신조, 입문67) 부파불교시대에는 자기 견해의 옳음을 입증하려고 아함의 교설에 대하여 깊은 연구를 하였다. 󰡐교법에 대한󰡑 연구라는 뜻으로 󰡐대법(對法)󰡑이라고 번역되는 이를 무엇이라고 하는가? <아비달마 교학(또는 아비달마)> 9. (문 2, 응용) 중국불교사에..

새겨 들어야 할 명상의말씀 사람들은 자기집뜰에 나무를 심고 열심히 가꾸려 애쓰지만 자기 일생을 인과 의로 가꾸는 데에는 너무도 인색 하구나. 가난함에 근심 걱정하지 말고 부지런히 정진하라 그리하면 그것이 곧 마음에 부자요 진정한 부자인 것을 사람들은 왜 모르는가. 먹고 사는 일에만 급급..

원효대사와 연인 요석공주 한국 최고의 학승을 민중에게로 인도한 보살 3일간의 사랑으로 신라 십현 설총 얻어 고승 파계시킨 비련의 여인 비판도 요석(瑤石), 그녀를 떠올릴 때면 사랑이 죄가 되지 않도록 해달라고 빌던 어느 시 구절이 생각난다. 한국이 낳은 최고의 고승 원효(元曉)대사. 그를 파계..

나쁜 말과 꾸짖는 말로 잘난 체 뽑내면서 함부로 남을 업신여기면 미움과 원한이 움을 튼다 공손과 부드러운 말씨로 남을 높이고 공경하며 맺힘을 풀고 욕됨을 참으면 미움과 원한은 저절로 사라지리 무릇 사람이 이 세상에 날 때 그 입 안에 도끼가 생겨 그로써 제 몸을 찍나니 그것은 악한 말 때문이..

원이삼점(圓伊三點) 삼보는 열반의 경지에 들 수 있는 비밀장을 말함이다. 곧 비밀장이라 함은 삼보의 세점과 같이 해탈의 법과 불신과 평등의 대지혜가 합하여 일체로 상관된 경지를 의미한다. 이 ‘해탈의 법’이나 ‘불신’이나 ‘평등의 대지혜’, 그 어느 것이든 하나하나가 따로 떨어져서 단독..