마음공부 좋고 싫음을 벗어나야... 지혜있는 사람은 힘들여서 착한 일을 하고도 자기가 한 선행에 매달리지 않는다. 선행을 하고서도 그것을 잊어버리지 못하면 교만한 마음이 생겨 윤회의 굴레를 벗어나지 못한다. 선행을 하고서도 그것을 잊어 버릴 줄 아는 사람이라야 모든 번뇌 망상 에서 벗어날 수 있는 것.. 尋劍堂 2009.01.11
삶의 종점에서 - 법정스님 삶의 종점에서 법정스님 살 만큼 살다가 삶의 종점에 다다랐을 때 내게 남은 것은 무엇일까. 현재 내가 가지고 있는 것은 원천적으로 내 것이 아니다. 그것은 한 때 맡아 가지고 있을 뿐이다. 물질이든 명예든 본질적으로 내 차지일 수 없다. 내가 이곳에 잠시 머무는 동안 그림자처럼 따르는 부수적인 .. 尋劍堂 2009.01.11
소와 수레 소와 수레 비유하자면 소를 수레에 채웠는데 수레가 가지 않는다면 수레를 때려야 하는가? 소를 때려야 하는가? 譬牛駕車 車若不行 打車卽是 打牛卽是 비우가거 차약불행 타거즉시 타우즉시 - 남악 희양 선사 매우 평범해 보이나 대단히 유명한 말씀이다. 그만큼 평범한 진리가 위대하다는 뜻이다. 차.. 尋劍堂 2009.01.10
선생경(善生經) 가라사대 선생경(善生經) [Ⅰ] 善生經의 원래 명칭은 시가월 육방예경(六方禮經)으로 2세기경 후한의 안세고(安世高)가 번역하였다. 如是我聞 어느 때 부처님이 라아자그리하 성(城)의 기사굴산에서 큰 비구 천 이백 오십 명과 함께 계실 때였다. 그 때에 부처님은 때가 되어 가사를 입고 발우를 들고 성안에 들.. 尋劍堂 2009.01.10
법륜(法輪) 부처님의 교법으로 일체 중생의 번뇌를 씻는 것을 법의 수레바퀴로 표현했다. 초기 불교의 교단에서는 부처님의 설법을 뜻하는 말로 사용되었으나 중국에서는 석가모니의 가르침을 분류하는 교상판석에 많이 붙여 사용하였다. 대표적인 주창자로는 축도생.길장.진체.현장등이 있다. 축도생은 부처님.. 尋劍堂 2009.01.10
제4회 포교사고시 문제 및 정답(6) 제6장 불교문화일반 24. (문제풀이 25, 입문214, 응용) 다음 인상(印相) 중 석가모니 부처님의 근본5인(印)에 해당되는 것을 모두 고르시오. a. 선정인, b. 전법륜인, c. 지권인, d. 구품인, e. 시무외인 f. 여원인, g. 항마촉지인, ① a b c d g ② b c e f g ③ a b c d e ④ a b e f g 25. (문 29, 응용) 우리나라의 가람배치에.. 尋劍堂 2009.01.10
만자(卍字) 만자(卍字) 범어 Srivatsalksana(수리밧살크사나), 万字, 萬字, 卍字 라고도 한다. 길상해운(吉祥海雲), 길상희선(吉祥喜旋)이라고도 쓴다. 吉祥(길상)과 행운의 표시이다. 삼십이상(三十二相)의 하나로 불타의 가르침에 덕상(德相)이 있고 또 불타의 수족(手足), 두발(頭髮)과 허리에도 있다고 한다. 이에 상.. 尋劍堂 2009.01.09
제4회 포교사고시 문제 및 정답(5) 제5장 중국불교사 20. (신조, 교리241, 중) 역경승으로 유명한 구마라집에 대한 설명이다. 가장 거리가 먼 것은? ① 역경사에서 신역시대를 열었다고 볼 수 있다. ② 구자국 출신으로 여러 나라를 거쳐 후진에서 역경작업을 하였다. ③ 주로 반야계 경전과 중관사상에 관련한 논서를 번역하였다. ④ 승예.. 尋劍堂 2009.01.09
게으름은 온갖 번뇌 망상의 온상 게으름은 온갖 번뇌 망상의 온상 이전에는 게을렀더라도 지금 게으르지 않다면 그는 이 세상을 비추리라 구름을 벗어난 달처럼 - 『법구경』 부처님께서 열반에 드시는 모습과 제자들에게 유언으로 남기신 가르침을 모아 놓은 경전이 『대반열반경』이다. 본 경전에서 열반에 임하신 부처님께서 제.. 尋劍堂 2009.01.09
卍(만)이란 무슨 뜻인가요? 卍(만)이란 무슨 뜻인가요? 예로부터 卍자는 부처님의 성덕(聖德)과 길상(吉祥)을 뜻하는 표상으로 전해져왔고, 불교를 상징하는 대표적인 글자로 여겨져 왔다. 아시아, 유럽, 아프리카 등에서도 卍자와 관련된 신화와 전설이 있는데, 여기에서는 태양의 상징으로 보기도 하고, 흐르는 물로 해석하기도.. 尋劍堂 2009.01.09