허공이 곧 법신 허공이 곧 법신 팔만 사천 법문은 팔만사천 번뇌를 치료하는 것으로서, 다만 대중을 교화 인도하는 방편일 뿐 일체 법이란 본래 없다. 그러므로 여의는 것이 곧 법이요, 여의줄 아는 이가 곧 부처 이다. 일체 법을 여의기만 하면 얻을 만한 법이 없으니, 도를 배우 는 사람이 깨닫는 비결을 터득하고자 .. 尋劍堂 2009.01.06
혼자 가는 길 혼자 가는 길 홀로 앉아 있어라. 수행자의 길은 혼자 가는 길이다. 홀로 있을 때 즐거움이 찾아온다. 숫타니파타에서.. 수행자의 길은 혼자 가는 길이다. 우리는 지금까지 누군가와 함께 있을 때 행복을 느끼고 포근함을 느끼며 사랑을 느껴왔다. 혼자가 되면 늘 불안하고 어쩔 줄 몰라 당황하곤 한다. .. 尋劍堂 2009.01.06
제4회 포교사고시 문제 및 정답(1) 제 4회 조계종 포교사고시 (1998년) 제 1장 부처님의 생애 1. (문 10 응용) 다음 설명과 관계 있는 부처님의 전기는? "산스크리트 원전의 명칭은 부처님의 생애라는 의미의 『붓다차리타』이다. 이 책은 마명(馬鳴)이 저술한 것으로서 부처님의 생애를 아름다운 시로 표현하고 있다. 문학사적으로는 궁정시.. 尋劍堂 2009.01.05
사찰의 조형물(1) - 탑(塔)과 부도(浮屠) 1. 탑(塔) 탑은 본래 부처님의 유골인 사리를 봉안한 곳으로 석가모니불이 열반에 드신 후 다비를 통해 얻은 사리를 여덟 나라가 나누어 가지면서 각기 탑을 세워 부처님처럼 모신 것에서 유래한다. 이때부터 사리신앙과 더불어 불탑이 세워지기 시작하는데 탑을 조성하면 무한한 공덕을 얻을 수 있다 .. 尋劍堂 2009.01.05
진짜 성불하려면 일단 行佛하세요 - 월호스님 “진짜 성불하려면 일단 行佛하세요” 2008빛고을 불교아카데미 행불(行佛)은 육조단경, 조사어록에 나오는 가르침입니다. 부처의 행을 수행한다는 뜻입니다. 성불은 행불로부터 옵니다. 바로 지금 여기서 자신의 주인이 되어 완전연소하자는 것입니다. 그리고 한발 더 나아가 아는 만큼 전하고 가진 .. 尋劍堂 2009.01.05
내 것을 아끼지 말고 남의 것을 탐내지 말라 내 것을 아끼지 말고 남의 것을 탐내지 말라 삼악도의 고통을 가져오는 데는 탐욕이 으뜸이요 여섯 가지 바라밀다에는 보시가 제일이다. 아끼고 탐내는 것은 선한 길을 막고 자비로 보시함은 나쁜 길을 방비한다. 가난한 사람이 와서 빌거든 아무리 구차하더라도 인색하지 말라. 올 때도 빈손으로 왔.. 尋劍堂 2009.01.05
법구경 - 쌍서품 마음에 독한 태도 버리지 못하고 욕심을 따라 휘달리면서, 스스로 자기를 다스리지 못하면 그는 법의(法衣)에 알맞지 않다. [법구경] *뻔질뻔질 머리를 깍고 천만 번 가사를 수하여도, 마음이 더러우면 그는 비구 되기 십만팔천 리.... 모래를 삶아 밥을 만들라. 尋劍堂 2009.01.05
소한(小寒) 소한(小寒) 24절기의 하나. 동지와 대한 사이에 있으며 음력 12월, 양력 1월 5일 경이다. 태양이 황경 285。의 위치에 있을 때이다. 절후의 이름으로 보아 대한 때가 가장 추운 것으로 되어 있으나 실은 우리 나라에서는 소한 때가 가장 춥다. 대한이 소한 집에 놀러 갔다가 얼어 죽었다.' ,'소한 추위는 꾸.. 尋劍堂 2009.01.05
조계종 종정 법전스님 신년법어 <조계종 종정 법전스님 신년법어> 새 빛으로 이 땅의 어둠을 씻어내고 ▲ 조계종 종정 법전스님 시방세계(十方世界)가 새 역사를 맞습니다. 하늘은 새 빛을 빚어 이 땅의 어둠을 씻어내고 산빛 물빛이 한결 같이 지혜광명(智慧光明)을 이루어 사바(裟婆)의 번뇌(煩惱)를 일깨우는 심지(心地)의 법등.. 尋劍堂 2009.01.03
사찰의 건축물(12) - 포살당(布薩堂), 선방(禪房), 승방(僧房) (25) 포살당(布薩堂) 스님들은 보름마다 모여 참회하는 포살법회를 갖는데, 이 때 모이는 곳을 포살당이라 하며, 이 때 계를 설하기도 함으로 '설계당(說戒堂)'이라 부르기도 한다. (26) 선방(禪房) 스님들이 참선하시는 방으로, 선종에서는 가장 중요한 전각이라 하여 '선불당(選佛堂)'이라고 한다. (27) 승.. 尋劍堂 2009.01.03