향화청(香花請)의 의미 불교 의식에 향화청(香花請)이라는 대목이 있습니다. 향화청은 원래 인도에서 부처님을 청하여 공양을 올릴 때에 향을 뿌리고 꽃으로 장식하는 데서 유래했습니다. 보통 꽃을 부처님께 올리는 것은 수행에 비유한 것으로, 올바르고 깨끗한 수행을 통해 인격의 향기를 피워 내겠다는 부처님과의 약속.. 尋劍堂 2008.12.30
사물의 본성(대품반야 탄정품) 사람들이 흔히 깨끗하고 더러운 차별을 두지만, 사물의 본성은 깨끗한 것도 더러운 것도 아니다. 집착하기 쉬운 마음이기 때문에 깨끗한 것을 가까이하고 더러운 것을 멀리하는 것이다. 이것은 방편일 뿐. 집착하는 마음(편견)을 떠나서 보면 모든 존재는 다 깨끗하다. -대품반야 탄정품- 尋劍堂 2008.12.29
제3회 포교사고시 문제 및 정답(28) (서술형) 56. 대승보살의 대표적 수행덕목인 육바라밀에 대하여 기술하시오. 56. 육바라밀은 대승 보살들의 실천 덕목으로서 보시․지계․인욕․정진․선정․반야(지혜)를 말한다. 바라밀이란, 󰡐깨달음의 세계에 도달하는 것[도피안(到彼岸)]󰡑과 &#98516.. 尋劍堂 2008.12.29
사찰의 건축물(9) - 응진전(應眞殿) (18) 응진전(應眞殿) 응진전은 부처님의 제자들을 모신 곳으로 응진이란 ‘존경받을 만하다’, ‘공양받을 만하다’라는 의미이다. 또한 나한전(羅漢殿)이라고도 하여 석가모니불의 직제자 가운데 정법을 지키기로 맹세한 16나한이나 경전결집에 참여했던 500나한을 모시기도 한다. 16나한의 각 명호는 .. 尋劍堂 2008.12.29
하루는 작은 일생이다 하루는 작은 일생이다 아침에 잠이 깨어 일어나는 것은 탄생이요, 상쾌한 아침은 짧은 청년기를 맞는 것과 같다. 그러다가 저녁, 잠자리에 누울 때는 인생의 황혼기를 맞는 것이라는 것을 알아야 한다. -쇼펜하우어- 尋劍堂 2008.12.29
훌륭한 교사였던 부처님 부처님이 열반을 앞두고 사라나무 사이에 누워 있을 때의 일이다. 수바드라라는 바라문이 부처님을 찾아와 뵙기를 청했다.그는 나아가 120세나 되는 노인이었다. "나는 오늘밤 부처님이 열반에 들 것이란 소문을 듣고 왔습니다.부처님을 한 번 뵙고 의심나는 일을 묻고 싶으니 허락해 주시기 바랍니다".. 尋劍堂 2008.12.29
사찰의 건축물(8) - 원통전(圓通寶殿), 지장전(地藏殿) (16) 원통전(圓通寶殿) = 관음전 = 보타전 = 대비전 중생구제를 위한 대자대비의 원력으로 대중들에게 가장 친근한 보살인 관세음보살(觀世音菩薩)을 모신 전각이다. 대비전(大悲殿), 보타전(菩陀殿) 등으로 부르기도 하는데, 주불전일 때는 원통전이라 부르며, 부속 전각일 때는 관음전(觀音殿)이라 부.. 尋劍堂 2008.12.28
제3회 포교사고시 문제 및 정답(27) 52. 교화를 받을 상대의 근기에 따라서 교화하는 설법을 무엇이라 하는가? 대기설법 53. 새벽예불과 중송을 하기 전에 도량을 돌면서 아침 송주를 낭송하는 의식을 무엇이라 하는가? 도량석 54. 과거부터 꾸준히 제기되어 왔던 대한불교조계종의 3대 사업은? 도제양성, 포교, 역경 55. 신도법에 의하면, 신.. 尋劍堂 2008.12.28
괴로움은(아함경) 괴로움은 괴로움이란 나는 것, 늙는 것, 병드는 것, 죽는 것, 번민,사랑하는 사람과 헤어지는 것, 미워하는 사람과 만나는 것, 구하는 것이 얻어지는 않는 것 등이다. 그러므로 오온(五蘊) 으로 된 이 몸이 모두 괴로움이다. 이 것이 괴로움인 줄 알고 애욕의 집착을 끊으면 눈을 얻었다고 하리니 이 생을.. 尋劍堂 2008.12.28
용맹정진 용맹정진 산사가 있는 높은 산과 험한 바위가 있는 곳은 지혜 있는 수행자가 살 만한 곳이요 푸른 소나무가 우거진 깊은 골짜기 또한 수행하는 사람이 머무를 만한 곳이다. 배고프면 나무 열매를 먹어 주린 창자를 위로하고 목이 마르면 흐르는 물을 마셔 그 갈증을 식힌다. 좋은 음식을 먹고 애지중지.. 尋劍堂 2008.12.28