혼자 가는 길

2007년 9월15일 자료입니다. 6. 사방찬(四方讚) 도량찬(道場讚) 사방찬(四方讚) 일쇄동방결도량(一灑東方潔道場) 첫째 동방을 씻어서 도량이 깨끗하고 이쇄남방득청량(二灑南方得淸凉) 둘째 남방을 씻어서 도량이 깨끗하고 삼쇄서방구정토(三灑西方俱淨土) 셋째 서방을 씻으니 정토가 이루어지고 사쇄..

2007. 9. 8 불교문화(심효섭 교수님) 강의 요약입니다. 불교 공예 - 사찰에서 쓰이는 물건 중 의식에 쓰이는 불교 의식구 - 1990년대 중반부터 관심이 점증하고 있음 - 불교 의식의 공통 특징 : 절제의 미 - 의식에는 염불, 사경등을 수행하는 自行 의식과 천도재 등의 他行 의식이 있음 <천도재 의식구> 1..

8세기 중반 이후 신라사회는 커다란 변동을 겪게 되었다. 혜공왕대(765~779년) 후반에 귀족들의 모반이 연이어 일어나다가 국왕이 반란의 와중에 희생됨으로써 무열왕계의 왕통이 단절되고 중기 왕실은 막을 내렸다. 이후의 신라 후기 150년 동안은 귀족들 사이에 왕위 계승을 둘러싼 분쟁이 계속되어 20..

통일신라의 불교학에 중요한 획을 그었던 것은 바로 원효(元曉, 617~686년)의 교학이었다. 유식학과 화엄학의 연구자들이 중국에서 배웠거나 중국에서 들어온 이론에 토대를 두고 자신의 사상을 전개해 갔던 것과 달리 원효는 중국의 불교학 이론들과는 구별되는 독자적인 사상체계를 구축하였다. 그의..

유식학과 함께 통일신라의 불교학을 대표하는 것이 화엄학이다. 화엄학은 『화엄경』의 내용에 기초하여 모든 존재의 상호연관성과 부처와 중생의 동일성을 해명하고자 했던 사상으로서 당나라 초기에 지엄(智儼, 602~668년)에 의해서 기본적 이론체계가 마련되었다. 신라의 화엄학은 중국에 유학하여..

신효거사(信孝居士)는 신라 사람이다. 늙은 어머니 한 분을 모시고 공주에서 살았는데 어머니는 한 때도 고기가 없으면 진지를 잡숫지 않았다. 하루는 어머니를 위하여 고기를 구하려고 활을 메고 사냥을 나가 산과 들을 헤매다가 한 마리도 잡지 못하고 그냥 집으로 돌아오다가 학 다섯 마리가 날아..