신행 및 수행(12, 마지막) - 참회(懺悔) * 참회(懺悔) 자신이 범한 죄과를 깨우쳐서 회개(悔改)하는 일. 참(懺)’은 산스크리트의 ‘크샤마(kama)’가 원뜻으로 ‘인(忍)’을 의미한다. 타인에게 자기 죄의 용서를 비는 것을 뜻하는 말로서, 엄밀히 따지면 실수를 뉘우치는 ‘회(悔)’와는 의미가 약간 다르지만, 점차로 ‘참’과 ‘회’가 동일.. 尋劍堂 2008.11.03
원주불교대학 강의노트 - 부처님의 중생 교화 방법 2007. 7. 7 포교방법론(김응철 교수님) 강의 요약입니다. 부처님의 중생 교화 방법 : 기본적인 요약은 강의시간에 배포한 자료 참고 바랍니다. 1. 위의교화 - 가사로 상징되는 법의를 입고, 설법시에는 편단우견 - 드러낸 어깨는 부처님을 향하는게 수행자의 예의 * 시자 아난이 부처님이 해진 가사를 입으.. 尋劍堂 2008.11.02
제2회 포교사고시 문제해설(2) 七佛-18 제2회 포교사 문제(4번) 해설입니다. (일부 잘못된 해설은 질문 바랍니다.) 8월 강의는 특강으로 진행되기에 강의 요약 생략합니다. 대신, 포교사 문제 해설 분량을 늘리겠습니다. 4. 다음 인물 중 부처님의 친족이며 부처님의 십대제자중 다문제일(多聞第一)로 열반을 직도한 인물은? ① 아난 ② .. 尋劍堂 2008.11.02
수계(受戒)란 수계(受戒)란 부처님이 제정한 계법(戒法)을 받는다는 뜻으로 이 계를 받는 의식은 불교의 모든 의식 중에서 가장 기본이 되며 교단을 형성하는 근거가 된다. 수계라는 절차를 통하여 정식 신자와 승려가 배출되기 때문이다. 수계는 재가신자나 승려에게 다 사용되는 말이지만 승려의 경우엔 득도(得道.. 尋劍堂 2008.11.02
법명(法名)을 받는 이유 법명(法名)을 받는 이유 불·법·승 삼보 앞에서 참사람 되기를 발원하고 계를 지킬 것을 맹세한 불자로서 부처님의 제자라는 새로운 신분을 갖게 되었음을 나타내는 표시로 법명을 받는 것이다. 尋劍堂 2008.11.02
신행 및 수행(11) - 주력(呪力) * 주력(呪力) 주력은 불, 보살님의 명호나 진언(眞言)을 일념으로 염송하는 것을 말한다. 한역경전에서 주(呪)로 번역되는 산스크리트어는 만트라(Mantra)·다라니 (Dharani)·비드야(Vidya)의 세 종류가 있다. 물론 주(呪)외에도 만트라는 진언(眞言), 다라니는 총지(摠持)·능지(能持), 비드야는 명주(明呪)라.. 尋劍堂 2008.10.31
업보란 무엇이며 업장이란 무엇인가 업보란 무엇이며 업장이란 무엇인가 업보(業報)란 전생이나 금생에 지은 행위[業] 때문에 받는 과보(果報)를 말한다. 업장(業障)은 좋지 않은 업[惡業] 때문에 정신적 또는 육체적인 장애(障碍)가 나타나는 것을 말한다. 尋劍堂 2008.10.31
원주불교대학 강의노트 - 신라의 교학(정율, 불국토 사상) 2007. 6. 30 불교역사(김경집 교수님) 강의 요약입니다. 신라의 교학 1. 자장스님의 定律(정율)로 정의 1) 신라불교의 계율을 정립하였음을 의미 2) 실제는 자장스님이 당나라에 유학 할 때는 율장보다 화엄경을 공부함 3) 불사리를 모셔 와 5대 적멸보궁을 창건하고 통도사에 금강계단을 세움으로써 출가자.. 尋劍堂 2008.10.31
제2회 포교사고시 문제해설(1) 七佛-17 제2회 포교사 문제(1~3번) 해설입니다. (일부 잘못된 해설은 질문 바랍니다.) 1. 다음 중 부처님에 대한 설명으로 거리가 먼 것은 ? ① 인도북부의 카필라에서 탄생 ② 정반왕과 마야부인 사이에서 출생 ③ 성은 고타마로 최상의 소(牛)라는 뜻이다. ④ 깨달음을 얻기 이전부터 석가모니로 불리웠.. 尋劍堂 2008.10.31
신행 및 수행(10) - 사경(寫經) * 사경(寫經) 사경(寫經)은 부처님의 경전을 베껴쓰는 것으로 유래가 매우 깊은 수행법이다. 거의 모든 경전을 통해서 써서 지니고 외우는 '서사수지독송(書寫受持讀誦)'의 중요성을 강조하고 있는 것만 보아도 그 근거를 찾을 수 있다. 사경은 마음을 집중해서 정갈한 종이에 경문을 한 자 한 자 쓰는 .. 尋劍堂 2008.10.30