한글날의 유래와 변천 한글날의 유래와 변천 매년 10월 9일이면 한글날 기념식을 거행한다. 그러면 한글날은 언제부터 경축하기 시작하였을까? 한글 반포 8회갑을 기념 한글날 기념식을 처음으로 거행한 것은 1926년이다. 이 해는 1446년 한글이 반포된 이후 8회갑(480돌)이 되는 해였다. 기념식은 조선어연구회(현 한글학회)와 .. 尋劍堂 2008.10.09
범패음악 - 천수바라(펌) 범패음악-천수바라 ▶ 범패란? 범음(梵音) ·어산(魚山)이라고도 한다. 부처님의 공덕을 찬양하는 노래로 ‘범패’는 인도[梵]의 소리[唄]라는 뜻이다. 불교 이전의 브라만교에서 비롯되었다 하며, 한국에는 830년(太和 4) 당나라에서 돌아온 진감대사(眞鑑大師)에 의하여 들어왔다. 그 후 절에서 올리는.. 尋劍堂 2008.10.08
책거리........ 책거리의 유래 책씻이라고도 합니다. 책을 다 배우는 것을 이르는 책씻이는 '세책례, 책거리'라고도 불리는데, 책씻이라는 말은 책을 다 쓰고 나면 후학에게 물려주기 위해 깨끗이 손질하는데서 생겨났습니다. 옛날 서당에서는 책 한 권을 다 배우고 나면 학동들의 집에서 한 상 푸짐하게 차려 서당으.. 尋劍堂 2008.10.08
불교 용어집(마지막) - 회광반조(廻光反照), 회향(廻向) 회광반조(廻光反照) : 불법은 밖으로 내달으면서 구하지 말고 안으로 자기 자신에게서 찾아야 한다. 바꾸어 말하면 자기에로의 回歸(회귀)인 것이다. 그러므로 한 생각 일어날 때에 곧 그 일어나는 곳을 돌이켜 살펴 보아야 한다. 회향(廻向) : 回向이라고도 쓴다. 범어(梵語) 파라나아마 Parinàma . .. 尋劍堂 2008.10.08
한로(寒露) 한로(寒露) 24절기의 하나. 추분과 상강 사이에 들며, 음력으로 9월, 양력으로 10월 8일경 이다. 공기가 점점 차가워지고, 말뜻 그대로 찬이슬이 맺힌다. 세시명절인 중양절(重陽節:重九)과 비슷한 때이다. 중양절에는 특별한 민속행사가 있으나 한로에는 이렇다 할 행사는 없고, 다만 24절기로서 지나칠 .. 尋劍堂 2008.10.08
불교 용어집(144) - 환희(歡喜), 활구(活句) 환희(歡喜) : 범어(梵語) Pranludi 의 역어. 음역하여 波牟提陀(바보제타)라고 함. 「마음에 맞는 경계를 당하여 몸과 마음이 즐겁고 기쁨」- '歡(환)은 몸의 기쁨을, 喜(희)는 마음의 기쁨을 말함.' 활구(活句) : 선종에서 일컫는 말로「 義味(의미)가 있고 義路(의로)가 통하는 말을 사구」라 하고, 「義味(.. 尋劍堂 2008.10.07
팔단금 - 제6단 양수반족고신요(兩手攀足固腎腰) ·제6단 양수반족고신요(兩手攀足固腎腰) ― 양손으로 다리를 훑어올려 신과 허리를 강화한다. 이 동작은 상체를 앞으로 숙이는 동작으로 허리와 등의 근육을 충분히 늘려주며 운동시킨다. 지속적으로 이 동작을 단련함으로서 허리 부위의 각 조직, 기관, 특히 신장과 신상선(腎上腺) 등의 부위를 강.. 尋劍堂 2008.10.07
중양절(重陽節) 음력9월9일, 중양절(重陽節), 또는 중구 (重九) 음력 9월9일은 월과 일이 같은 숫자이고 가을철이기 때문에 자고로 사람들의 중시를 받아왔다. "易經" 중에서는 9를 양수(陽數)로 정했고 숫자 9는 또한 가장 큰 양수이며 9가 두개 중복되었다는 의미에서 양수(陽數) 중 가장 높은 숫자인 9가 겹친 이날을 길.. 尋劍堂 2008.10.07
숫타니파타 - 천한 사람(마지막) (143) 이와 같이 말씀하셨을 때에 불을 섬기는 바라문 바아라드바아자는 스승께 사뢰었다. "훌륭한 말씀입니다. 고오타마시여. 훌륭한 말씀입니다. 고오타마시여. 마치 넘어진 사람을 일으켜 주듯이, 덮인 것을 벗겨 주듯이, 길 잃은 자에게 길을 가리켜 주듯이, 혹은`눈이 있는 사람들은 빛을 볼 것 이.. 尋劍堂 2008.10.06
금강경 강의(25) - 23. 淨心行善分 금강경(金剛經) 강의(25) 23. 淨心行善分(깨끗한 마음으로 선을 닦아라) 復次須菩提 是法 平等 無有高下 是名我耨多羅三藐三菩提 以無我無人無衆生無壽者 修一切善法卽得我耨多羅三藐三菩提 須菩提 所言善法者 如來 說卽非善法 是名善法 부차수보리 시법 평등 무유고하 시.. 尋劍堂 2008.10.06