제3회 포교사고시 문제해설(20) 27. 우리나라의 가람배치에서 볼 때 해인사의 경우처럼 화엄종 사찰은 비로자나불을 주존으로 모신다. 이때 주존불을 모신 금당에 걸어놓은 현판에는 무엇이 적혀 있는가? ① 관음전 ② 대적광전 ③ 약사전 ④ 만월보전 28. 경전을 넣은 책장에 축을 달아 회전하도록 만든 나무로 된 책장으로 이것을 돌.. 尋劍堂 2008.12.18
마구니 마구니 마구니라는 것은 밖으로부터 총을 메고 대포를 몰고 오는 것이 아닙니다. 우리가 성을 내면 그것이 바로 진마(瞋魔) 어리석으면 치마(癡魔) 욕심이 많으면 탐마(貪魔)가 일어난 것입니다. 이 삼독(三毒)의 마구니가 하루 종일 우리 주변에서 기회를 엿보고 있는 것이지요. 우리는 평생 동안 이 .. 尋劍堂 2008.12.18
생활불교 ㅡ불교 공부는 공부가 따로 있는 것이 아니고 가정과 직장 사회에서 스스로 보시 보살행을 실천할때 그는 가장 불교 공부를잘 하는 것입니다 〈발심수행장〉원효스님 尋劍堂 2008.12.18
불법(佛法)은 자기의 모습이다 불법(佛法)은 자기의 모습을 말함이요 자기 모습을 보도록 가르친 것이 불교(佛敎) 이다. 왜! 자기의 모습을 보아야 하는가? 자기의 모습을 봄으로서 모든 문제의 근본이 해결되기 때문이다. 자기의 모습이란, 곧 마음을 말한다. 마음은 어떠하기에 마음 봄으로서 모든 것이 해결되는가! 마음은 모든 것.. 尋劍堂 2008.12.18
연꽃이 불교의 상징이 된 이유 연꽃이 불교의 상징이 된 이유 유명한 염화시중(拈花示衆)의 미소에서 부처님이 들어 보이신 꽃이 바로 연꽃이라고 알려져 있다. 부처님께서 어느날 영산회상(靈山會相)에서 법좌에 올라 연꽃을 들고 아무 말 없이 대중들을 둘러보셨다. 그러나 그 누구도 부처님의 뜻을 깨닫는 이가 없었는데 오직 마.. 尋劍堂 2008.12.17
제3회 포교사고시 문제해설(19) 25. 법을 구하기 위해 온갖 고난을 무릅쓰고 긴 세월동안 인도와 서역을 순례하고 돌아온 승려와 관계 없는 인물은? ① 혜원(慧遠) ② 법현(法顯) ③ 의정(義淨) ④ 현장(玄斡) 혜원 스님은 중국 당나라의 승려로 신역 화엄경(新譯華嚴經)의 주석을 완성하고 속화 엄경략소간정기(續華嚴經略疏刊定記) 15.. 尋劍堂 2008.12.17
육법공양(六法供養) 육법공양(六法供養) 부처님께서는 공양 가운데 으뜸은 법공양이라 하셨습니다. 〈화엄경〉에서는 “법공양이란 부처님의 가르침대로 수행하는 것이며, 중생을 이롭게 하고 구제하려는 보살의 뜻을 저버리지 않는 것이며, 보리심을 잃지 않는 것”이라 하셨습니다. 부처님전에는 일반적으로 등, 향, .. 尋劍堂 2008.12.16
하지 말아야 할 일을 행하면 하지 말아야 할 일을 행하면 무성한 해악이 뒤따라 온다. 선을 행하면 언제나 길상하고 순조로워 가는 곳마다 후회하거나 한탄할 일이 없다. 爲所不當爲 然後致鬱毒 行善常吉順 所適無悔吝 위소부당위 연후치울독 행선상길순 소적무회린 _법구경_ 尋劍堂 2008.12.15
신묘장구대다라니-공덕 신묘장구대다라니-공덕 신묘장구대다라니 공덕중 나고 죽음으로 30가지가 있는데.. * 15가지 좋은 태어남이란 * ① 태어나는 곳마다 늘 좋은 정치지도자를 만나며 ② 늘 좋은 나라에 태어나며 ③ 늘 좋은 때를 만나며 ④ 늘 좋은 벗을 만나며 ⑤ 몸에 결함이 없으며 ⑥ 진리를 향하는 마음이 돈독하며 ⑦.. 尋劍堂 2008.12.15
제3회 포교사고시 문제해설(18) 24. 다음 보살에 대한 설명 중 가장 거리가 먼 것은? ① 부파불교에는 보살이라는 개념이 없다. ② 대승보살의 대표적인 수행덕목은 육바라밀이다. ③ 깨달음을 구하면서 중생을 제도하는 대승불교의 이상적인 인간상이다. ④ 보살은 어원적 정의로서는 깨달음을 구하는 유정을 말한다. 산스크리트 보.. 尋劍堂 2008.12.15