칠불통계란 칠불통계란 “모든 악을 짓지 말고 모든 선을 받들어 행하며 스스로 제 마음을 깨끗이 하라. 이것이 불교니라. [諸惡莫作 衆善奉行 自淨其意 是諸佛法]”라는 것으로 이를 칠불통계(七佛通戒)라고 한다. 부처님은 석가모니 이전에도 여섯 분이 있었고 석가모니는 일곱번째 부처님이신데 이 일곱 부처.. 尋劍堂 2008.12.10
제3회 포교사고시 문제해설(14) 20. 다음은 대승불교에 대한 설명이다. 가장 거리가 먼 것은? ① 󰡐�부처님의 가르침으로 돌아가자󰡑�는 사상운동이 하나의 배경이 되었다. ② 소승불교도들이 보살수행자를 지칭하여 대승이라고 하였다. ③ 대승비불설 논쟁이 제기되기도 하였다. ④ 대승은 󰡐&a.. 尋劍堂 2008.12.10
자식도 재산도 내 것이 아니다 어리석은 범부들은 나를 나라고만 보아 나에게 집착한다. 그러나 필경에는 나도 없고 내 것도 없나니 나를 비우고 내 것이라는 생각도 비워야 한다. 법이란 생각을 일으키면 나와 법이 생기고, 법이란 생각이 사라지면 나와 법도 사라진다. 한 생각 일으키면 세계가 나뉘고 한 생각 놓으면 세계가 고요.. 尋劍堂 2008.12.10
백장청규(百丈淸規) <백장청규> 하루 일하지 않으면 하루 먹지 않는다. 백장스님은 중국 당나라 때 스님으로, 홍주의 백장산에 살면서 교화 활동을 전개한 까닭에 세상에는 흔히 백장선사로 이름이 알려져 있는 분이다. 당시 중국의 선종에서는 세속과 유리된 독자적인 선원들을 구축하고 그곳에서 승려들이 스스로 .. 尋劍堂 2008.12.10
무명(無明)의 뜻은 무명(無明)의 뜻은 무명(Avidya)은 진리를 알지 못하는 상태, 또는 진여(眞如)에 대하여 비진여(非眞如)를 말한다. 진여를 설명함으로써 무명의 뜻이 명확해진다. 진여는 우주만유에 보편한 상주불변(常住不變)하는 본체를 말한다. 이 진여는 우리의 사상체계로는 미칠 수 없는 진실한 경계, 오직 성품을 .. 尋劍堂 2008.12.09
제3회 포교사고시 문제해설(13) 19. 일제가 이 땅을 침략하고 있을 때 젊은 승려들이 주동이 되어 &#985168;卍당&#985169;이란 항일불교운동 모임을 주도하였다. 다음 중 &#985168;卍당&#985169;에 대한 설명 중 거리가 먼 것은? ① 당수로 만해 한용운 스님을 추대하고 그의 가르침을 직접 받아 행동에 옮겼다. ② 신학문을 배운 30대.. 尋劍堂 2008.12.09
도반(道伴) 도반이란 도를 함께 닦아나가는 벗입니다. 하지만 도반이란 도를 함께 닦아 나가는 수행자로써의 벗이지 결코 세속적인 친구는 아닌 것입니다. 가끔 법우님들이 모여서 화기 애애하게 담소를 나누며 도반의 정을 나누는 모습을 볼 때가 있는데, 그런 가운데서 혹시나 세속적인 친구처럼 너무 격의없.. 尋劍堂 2008.12.09
피안(彼岸)의 뜻은 피안(彼岸)의 뜻은 피안은 ‘진리의 언덕’이다. 모든 중생(衆生)은 암울하고 고통스런 이 언덕에서 저 언덕으로 건너가야 한다. 저 언덕은 바로 피안이고 진리의 발판이다. 피안은 결단코 가공의 언덕이 아니고 상상의 세계가 아니기에 진리가 피어나는 꽃동산일 수밖에 없다. “강을 건너면 뗏목을 .. 尋劍堂 2008.12.08
제3회 포교사고시 문제해설(12) 18. 숭유억불 정책 아래에서도 세조는 국역역경기관을 설치하여 불경을 번역하였다. 이 기관의 이름은? ① 의정부 ② 대장도감 ③ 비변사 ④ 간경도감 의정부 :백관(百官)을 통솔하고 서정(庶政)을 총리하던 조선시대 최고의 행정기관 대장도감 : 고려시대 재조대장경(再雕大藏經)의 판각 업무를 담당.. 尋劍堂 2008.12.08
대설(大雪) 대설(大雪) 24절기의 하나. 소설(小雪)과 동지(冬至) 사이에 들며, 음력 11월, 양력 12월 7,8일 경이다. 태양의 황경이 225°에 도달한 때이다. 이 시기에 눈이 많이 내린다는 뜻에서 대설이라는 이름을 붙였는데, 이것은 원래 재래 역법의 발생지이며 기준 지점인 중국의 화북지방(華北地方)의 상황을 반영.. 尋劍堂 2008.12.08