혼자 가는 길

七佛-4 2007. 4. 14 포교방법론(김응철 교수님) 강의 요약입니다. 팔정도(강의시 배부한 자료 참고하시기 바랍니다.) 1. 계정혜(戒定慧) 3학의 측면에서 8정도를 분류하면, 1) 혜(지혜) : 정견, 정사유 2) 계(상황 윤리규범) : 정어, 정업, 정명 3) 정(안정, 선정) : 정정진, 정념, 정정 2. 정견 - 見은 1) 탐진치 삼독..

지장보살: -도리천에서 석존의 부촉을 받고 매일 새벽 항하사의 定에 들어 중생의 갖가지 근기를 관찰하고 二佛의 중간인 無佛世界에 육도중생을 교화하는 대비보살이다. 산스크리트명은 크슈티 가르바(Ksti garbha)다. 크슈티는 땅, 즉 地를 의미하고 가르바는 胎 혹은 子宮으로 번역된느 含藏, 貯藏의 ..

대세지보살: -보살은 지혜의 광명으로 일체중생을 널리 비추어 三道苦를 여의고 위없는 힘을 얻게 하므로 대세지라 한다. 관세음보살과 더불어 아미타불의 협시보살로 가난과 고통에 좌절하여 쓰러지는 중생들에게 힘을 북돋워 주며 고지가 바로 저긴데 예서 머물 수 없다면서 부단히 독려하여 마침..

七佛-3 2007. 4. 7 불교문화(심효섭 교수님) 강의 요약입니다. ☞ 불교 건축: 목조건축과 석조건축으로 분류 1, 법당: 부처님의 집 2, 불탑: 부처님의 묘, 승탑(부도 탑)도 생김 ㄱ)고구려: 3금당 1탑 ㄴ)백 제: 1금당 1탑 ㄷ)신 라: 1금당 2탑 근본8탑: 부처님 열반 후 제자들이 시신을 다비하여 사리를 공평하게 ..

약산 유엄(藥山惟儼) : (751 ~834) 속성은 韓(한)씨. 산서성 絳州(강주)에서 출생하였다. 열 일곱에 출가하여 三藏(삼장)에 널리 통하고 계율을 엄하게 지켰다. 하루는「대장부가 어찌 법의 구속을 받고 작은 일에 구구히 매어 지내랴, 마땅히 스스로 깨끗이 할 뿐이다」이렇게 결심하고, 참선하는 곳으로 ..

제 19 장 진리에 산다 256. [가령 조흔 것이라도] 강제로 나른다면 진리에 사는 사람일 수 없다. 맞느 냐 맞지 않느냐를 잘 분별하여 현명하게. 257. 강제가 아니고 정의와 평등으로 남을 인도하고 정의를 지키는 지혜를 가진 사람은, 진리에 사는 이라고 부른다. 258. 말을 많이 한다고 슬기로운 사람이 아..

보현보살: -문수보살이 여래의 왼편에 모시고 여러 부처님네의 智德, 體德을 맡음에 대하여 이 보살은 여래의 오른쪽에 모시고 理, 定, 行의 德을 맡았다. 문수보살과 같이 모든 보살의 으뜸이 되어 언제나 여래의 중생제도 하는 일을 돕고 드날린다. 또 중생들의 목숨을 길게 하는 덕을 가졌으므로 보..

야양(爺孃) : 양친. 아버지와 어머니. 중국의 속어로 아버지를 '야', 어머니를 '양'이라 함 약사여래(藥師如來) : 동방유리광세계(東方瑜璃光世界)의 교주이며 대의왕불(大醫王佛)이라고 한다. 약사여래는 중생의 병을 치료하고 수명을 연장하고 재화를 소멸하고 의복 · 음식 등을 만족케 하는 등 12대..

암좌(岩座) : 자연 그대로의 바위 형태를 표현한 대좌로 주로 명왕과 천부상에 많이 사용된다. 앙산(仰山) : (814 ~ 890) 법명은 慧寂(혜적), 속성은 葉(섭)씨. 광동성 광주부 懷化縣(회화현)에서 낳다. 어려서 출가하려 하였으나 부모들이 허락하지 않으므로 손가락을 두 개나 끊어 열일곱에 비로소 뜻을 이..

불교에서 말하는 건강 十訓 첫째:소육다채 육식을 적게 하고 채소를 많이 먹어야 한다는 말이다 불교에서는 육식을 금기하고 있지만 재가 불교신자들은 가능한 한 육식을 피하고 먹는다 하더라도 적게 먹을 것을 권장하고 있다 그 대신 채소를 많이 먹어서 부족하기 쉬운 비타민과 무기질을 공급할 ..