혼자 가는 길

2007. 4. 28 불교역사(김경집 교수님) 강의 요약입니다. *중국불교 1)역사적 배경 전역의 시대: 316년 이전-한나라, 후한, 삼국시대 연구의 시대: 316년~589년 이전-5호16국, 위진남북조 시대 건설의 시대: 589년~906년-수나라, 당나라 시대 계승의 시대: 907년~1616년-송나라, 원나라, 명나라 시대 쇠퇴의 시대: 1616년..

법기보살: -화엄경 보살주처품에 나오는 보살로 산스크리트명은 다르모가타(Dharmogata), 바로 법을 일으킨다는 뜻이다.그래서 법기 또는 법용(法涌)이라 했다. 그런데 반야계 경전에서도 이 보살이 등장하니 거기서의 이름은 담무갈(曇無竭)이다. 다르모가타의 음역이다. 구체적으로 [소품반야바라밀다..

사용자 PC에 해를 끼칠 수 있는 스크립트를 차단했습니다. 원본 글을 보시려면 여기를 클릭하세요. 계초심학인문/한글/법준스님 고왕경 김성공스님 관무량수경 한글 / 법준 그리움의 노래 금강경 성공 /원문 금 강 경 동영상 금강경 우리말 금강경 01 -성공스님 금강경 02 -성공스님 금강경 03 -성공스님 ..

∴반야(般若) '반야바라밀다심경'을 '반야'와 '바라밀다'와 '심경' 이렇게 셋으로 나누어 음미해 보려고 합니다. 먼저 '반야'라고 하는 말은 범어의 '프라쥬나(Prajnā)', 번역하면 '지혜(智慧)'명(明), 혜(慧)라고 한다. 지혜가 즉 '반야'입니다. 그러나 '반야'를 다만 지혜라고 하면 '반야'가 가진 바 제..

어유현밀(語有顯密) : 부처님의 가르침을 크게 나누어 顯敎(현교)와 密敎(밀교)로 분류한다. <밀교의 입장> 현교(顯敎)란 중생의 근기를 따라 될 수 있는대로 자세하고 분명하게 가르치기 위하여, 여러 가지 방편으로 이치를 드러내 보이는 것으로 모든 經律論(경률론)이 이에 속한다. 밀교(密敎)란 ..

간화선 참구법(자세와 호흡법 등) 오직 열린 마음으로 만사 놓고 쉬어라 ‘선의 기치를 드높인 육조혜능(638~713) 스님은 오늘날과 같은 개념의 좌선(坐禪)과 간화(看話)를 주창하지 않았다. 다만 단박에 자신의 본성을 바로 볼 것(見性)을 강조했을 따름이었다. 이것은 기존에 없던 것을 만들어낸다거나 ..

진(秦)나라가 춘추전국시대 최후의 생존자로 남을 수 있었던 것도 고도의 인사정책이 있었기 때문이었다. 출신과 성분, 배경을 가리지 않는 객경(客卿)이라는 개방형 인사시스템이 바로 진나라를 강하게 만든 힘이었다. 목공(穆公)에서 진시황(秦始皇)에 이르는 5명의 강력한 CEO들은 이 원칙을 고수하..

입하(立夏) 24절기의 하나. 곡우(穀雨)와 소만(小滿)사이에 들어있으며, 음력으로는 4월, 양력으로는 대개 5월 6일 전후에 해당된다. 태양의 황경(黃經)이 45도에 이르렀을 때이다. 이맘때면 곡우에 마련한 못자리도 자리를 잡아 농삿일이 좀더 분망해진다. 여름이 다가온 것을 알리는 입하는 신록을 재촉..

제 21 장 여러가지 일 290. 만일 조그만 즐거움을 버리므로써 큰 즐거움을 볼 수 있다면, 어진 이는 적 은 즐거움을 버리고 보다 큰 즐거움을 구할 것이다. 291. 남에게 고통을 주고 자신의 즐거움을 바란다. 이처럼 원한의 사슬에 얽매 이면 원한에서 벗어날 수 없다. 292. 해야할 일을 등한히 여기고, 해서..

七佛-6 2007. 4. 28 불교역사(김경집 교수님) 강의 요약입니다. 중국불교사 1. 대분류 1) 전역의 시대(한, 후한, 삼국시대) : AD 316년까지 2) 연구의 시대(5호16국, 위진 남북조 시대) : AD 589년까지 3) 건설의 시대(수,당 시대) : AD 987년까지 4) 계승의 시대(송, 원, 명 시대) : AD 1616년까지 5) 쇠퇴의 시대(청 이후) : A..