혼자 가는 길

회향(廻向) 회향은 회전취향(廻轉趣向)을 줄인 말로 자기가 닦은 선근공덕(善根功德)을 다른 이에게 돌린다는 의미다. 즉 나에게 돌아오는 공덕까지 남에게 돌려주겠다는 적극적인 자비심을 말한다. <대승의장>에서는 자기가 닦은 선근공덕을 세곳으로 돌린다 하여 회향삼처란 표현을 하고 있다. ..

악의를 품고 남을 비난하는 사람들이 있다. 남에게 들은 말을 진실로 믿고 욕 하는 사람들이 있다. 그러나 현자는 비난의 소리를 들어도 개의치 않는다. 현자는 어떤 비난 에도 마음이 동요 되지 않기 때문이다. 모든 사물에 대하여 편견을 갖고 있는 사람은 곧잘 남의 입에 올라 비난을 받게 된다. 그..

제 23 장 코끼리 320. 싸움터에서 화살을 맞고도 참고 견디는 코끼리처럼, 나도 비난을 견디리라. 많은 사람들은 파계하는 자들이니. 321. 길들인 [코끼리]를 싸움터로 끌고 가고, 임금도 길들인 [코끼리]를 탄다. 비난을 참고 견디는 알에 단련된 자는 사람가운데 가장 뛰어난 이. 322. 길들인 당나귀도 좋..

七佛-7 2007. 5. 12 불교문화(심효섭 교수님) 강의 요약입니다. *불교문화 불교문화의 발생은 사찰에서 일어난다. 불교문화의 중심건축물: 법당과 탑이다. 법당: 부처님의 집으로 법당 가운데 부처님을 모시고 일반 불자들은 법당 밖에서 법회를 보던 것 이 현대에 이르러 부처님이 뒤로 물러나면서 법당 ..

상재보살: -산스크리트명은 사다프라루디타(Sadaprarudita) 살타파륜(薩陀波崙)이라 음역. [지도론] 제96에 있는 보살로 16선신의 그림에는 [반야경]의 수호자라고도 한다. 어릴때부터 울기를 잘해서 중생들이 고통세계에 살고 있는 것을 보고 울며, 부처님 없는 세상에 나서 空閑林中에서 걱정하여 또 운다..

여원인(與願印) : 시무외인(施無畏印)과 반대로 왼손을 내려서 손바닥을 밖으로 향하게 한 손모양으로, 중생이 원하는 것은 무엇이든지 다 들어준다는 의미이다. 여시아문(如是我聞) : 「나는 이와 같이 들었다」는 뜻. '如是(여시)'는 經(경) 가운데 說(설)한 부처님의 말씀을, '我聞(아문)'은 阿難(아난)..

∴바라밀다(波羅密多) 바라밀다라고 하는 것은, 반야와 같이 범어를 그대로 옮겨 놓은 것으로, 원어로는 '파-라밀다-(Pāramitā)'라고 합니다. 번역하면 ‘到彼岸-피안으로 간다’-저 언덕을 건너간다, 到無極, 事究竟는 뜻입니다. '피안'이란, 깨치고 난 자유의 세계를 말하는 것입니다. 우리..

미국 버지니아주에 안나 자이비스라는 한 소녀가 어머니와 함께 살고 있었습니다. 그런데 어느 날 어머니는 갑자기 세상을 떠나게 되었고, 이에 안나는 너무도 슬퍼, 살아 계실 때 좋아하셨던 카네이션을 가지고 매일 무덤앞에 가서 어머니를 그리워하였으며, 살아 계실 때 속 썩여 드렸던 일들을 후..

여래(如來) : 범어(梵語) Tathagata 의 譯語(역어). 音譯(음역)하여 多陀阿伽陀(다타아가타)라 하며, 진리에서 오고 진여(眞如)에서 나타나신다는 뜻이다. - 여(如)는 진여(眞如) 또는 여거여래(如去如來)의 뜻으로, 여여부동(如如不動)하여 사바세계에 내현(來現)해서 중생의 근기(根機)에 응하기 때문에 이..

제 22 장 지 옥 306. 거짓말을 하는 자는 지옥에 떨어진다. 또 (스스로) 하고서도 '나는 하지 않 았다'고 말하는 자도 [지옥에 떨어진다]. 이런 몹쓸 짓을 한 사람은, 둘이 다 죽은 후에 저 세상(에서) 꼭 같으리라. 307. 가사를 목에 걸치더라도 행실이 나쁘고 자제력이 없다. 이같은 몹쓸 사람은 악행 때문에..