혼자 가는 길

제 14 장 부처님 179. 그 승리는 결코 잃지 않고, 그 승리는 이 세상에서 아무도 따를 수 없다. 행동범위는 한없고, 발자취도 없는 부처를 어떠한 도로서 꾀거나 인도 할 수 있겠는가? 180. 그물처럼 뒤 엉킨 욕망조차 어디에든 유혹할 수 없다. 행동범위는 한없고 발자취 없는 부처를, 어떠한 도로 꾀어 이..

여의륜관음 보살의 법명은 Cinta-mani-Cakra라한다. Cakrasms 원(圓)또는 륜(輪)의 뜻으로 곧 여의보주법륜(如意寶珠法輪)을 의미하는데 이것을 줄여서 여의륜 이라 부른다.이 보살은 뜻대로 무수의 진보(珍寶)를 낸다고 하는 여의보주의 경지에서 살며 언제나 법륜을 돌려 사람들을 교화하고 부귀,재산,세력,..

석가(釋迦) : 釋迦牟尼(석가모니)의 略稱(약칭)으로 釋迦文(석가문)이라고도 함 석가모니(釋迦牟尼) : '釋迦'는 종족(種族)의 이름이고 '牟尼'는 성자(聖子)라는 존칭(尊稱)이니, 곧 석가 종족에서 나신 거룩한 어른이라는 뜻이다. 이런 의미에서 '석가세존' 또는 '석존(釋尊)'이라 한다. 석존의 生滅(생멸)..

살아있는 인간을 제도하고 교화하는 것도 중요하지만 사후의 영혼에게 부처님의 말씀을 들려주어 육도윤회를 벗어나 극락왕생하도록 하는 것도 중요하다. 이것이 천도재이다. 인간은 육신을 나라고 생각하며 살아간다. 사람이 죽은 후에 육신은 스러지지만 살아있을 때 육신을 나라고 집착하고 살아..

중생들은 무수하고 기나긴 세월 동안 지옥, 아귀, 축생, 인간, 수라, 천당의 여섯 가지 세계를 윤회한다. 여러 세계를 윤회하면서 많은 죄를 짓고, 집착을 갖게 된다. 이로 인해 중생들은 죽으면 명계를 헤매게 된다. 사십구재란 돌아가신 영가에게 공양물을 받들어 올리고, 명계를 헤매지 말고 곧바로 ..

17. 조왕탱화 공양을 짓는 부엌의 신인 조왕신을 묘사한 불화이다. 신중탱화의 일종이며 사찰의 조왕단에 봉안된다. 조왕에 대한 신앙은 우리나라 재래의 민간신앙을 불교의 토착화 과정에서 불교적으로 정화되어 수용되었다. 불교에서 예로부터 조왕을 황신(荒神)이라 불렀으며, 부엌을 관장하는 신..

제 13 장 세 속 167. 비열한 짓을 하지 말라. 그릇된 견해에 따르지 말라. 세속에 속한 무리가 되지 말라. 168. 힘차게 일어나라. 게으르지 말라. 바른 행실을 하라. 바르규 사는 자는 이 세상에서나 저세상에서나 안락하게 잠잔다. 169. 바른 행실을 하라. 나쁜 행실을 하지 말라. 바르게 행하는 이는 이세상..

불공견색관음 불공 이라함은 하고자하는 일이 헛되지 않는다는 뜻이며, 견색은 인도에서 전쟁이나 사냥에 사용하는 포승 같은 그물로 끝에 고리가 달려 있는 것이다. 곧 던져진 견색에서 도망칠 수 없다는 점에서 관음이 자비의 견색을 갖고 여기에서 빠지는 자 없이 모든사람을 구원하고 그 소원을 ..

생령좌(生靈座) : 천인에서 아귀 · 축생(餓鬼畜生)에 이르기까지 모든 생물을 대좌로 사용한 형식. 나쁜 생령(生靈)을 힘으로 항복시킨다는 의미로, 사천왕 · 팔부중의 대좌에서 흔히 볼 수 있다. 생로병사(生老病死) : 우리의 몸(身)에서 일어나는 일련의 변화 과정. 생주이멸(生住異滅) : 세상의 모든..

중국인들은 음식의 이름을 보면 대부분 어떤 재료가 어떤 조미료로 어떻게 조리되었는지 안다. 음식의 이름에 쓰인 한자가 각각의 의미를 내포하고 있기 때문이다. 요리의 이름에 많이 쓰이는 글자는 다음과 같다. 요리법에 따른 표기법 차오(炒) = 중간불로 기름에 볶는다. 샤오(燒) = 기름에 볶은 후 ..