혼자 가는 길

대겁(大劫) 한 세계가 생겼다 없어지는 동안을 大劫이라 하고, 그 사이가 80 소겁(八十小劫)으로 되어 있다고 함. ☞「성(成)·주(住)·괴(壞)·공(空)」4기를 대겁(大劫)이라 하는데, 「과거의 대겁을 장엄겁(莊嚴劫)이라 하며, 현재의 대겁을 현겁(賢劫), 미래의 대겁을 성숙겁(星宿劫)이라 하여 이것을 ..

단제선사(斷際禪師) 黃檗( 황벽 )스님을 말함. 어느날 스님이 예불하는 자리에서 '뒷날의 宣宗'이 찾아와 그에게 법을 묻는데 그는 세 번이나 뺨을 때려 준 일이 있었다. 훗날 宣宗(선종)이 즉위하여 그에게 추行沙門(추행사문) 즉 '행동이 거친 중'이란 법호를 주려고 하자 裵休(배휴)가 간하기를 "황벽..

다라니(陀羅尼) 眞言(진언)이나 주문을 말하는 것으로「모든 이치가 다 갖추어 있다(總持:총지)」하여 다라니(陀羅尼)라고도 한다. 보통 번역을 하지 않고 범문(梵文) 그대로 암송한다. 다문제일(多聞第一) 부처님의 10대 제자 중 阿難尊者(아난존자)를 말함. 부처님이 入滅(입멸)한 후에 제자 가운데 多..

석가와 아라한(阿羅漢)이 최초의 깨달음에 도달할 때 얻었다는 3가지 초인적인 능력. 삼명육통(三明六通)이란 세 가지 지혜와 여섯 가지 신통력을 말한다. 6신통(六神通)이란, ① 자유로이 원하는 곳에 나타날 수 있는 신족통(神足通), ② 자기와 다른 사람의 미래의 운명과 상태를 아는 천안통(天眼通),..

싯달타 태자가 네란자라(Neranjara) 강가에서 목욕하고, 우루벨라(Uruvela) 근처의 세나니 마을의 촌장 세나니(Senani)의 딸 수자따(Sujata, 善生)가 공양 올린 우유죽을 먹고 체력을 회복한 뒤, 근처에 있는 앗삿타(assattha) 나무 아래 홀로 앉아 명상에 들었다. 앗삿타 나무는 아사왓타(asvattha) 나무 또는 삡빨라(p..

성도란 성불득도(成佛得道)의 뜻으로, 도는 보리(菩提,bodhi:깨달음)의 구역(舊譯)이다. 그러므로 성도는 보리를 완성하여 부처가 되는 것을 말한다. 이와 같이 성도는 일반적인 의미이지만, 특히 석가모니가 보리수(菩提樹) 아래에서 깨달아 부처가 된 것을 말한다. 그 성도일에 여는 법회를 성도회 또..

노서입우각(老鼠入牛角) 중국의 남쪽에서 부리는 물소의 뿔은 길이가 무척 길기 때문에 그것으로 쥐잡는 기구를 만든다. 쥐가 먹을 것을 찾아 그 속으로 들어가면, 끝은 돌아설 수가 없어서 잡히도록 되어있다. 노파불견불(老婆不見佛) 노모불견불(老母不見佛) 舍衛城(사위성)의 모든 사람들이 부처님..

나무아미타불 (南無阿彌陀佛) : '나무'는 범어로 namas 또는 namo 인데 경례, 공경, 순종, 귀명, 귀의와 같이 여러가지 뜻이 있고 '아미타'는 한량 없다는 뜻인데 여기에는 무량수(無量壽)와 무량광(無量光)의 뜻이 포함된다. 그러므로 나무아미타불은 한량 없는 목숨과 광명을 지닌 부처님께 귀의한다는 말..

발우(鉢盂)공양이란? 스님들이 한 곳에 모여 "발우"라는 그릇을 이용 대중공양을 하는 것을 말합니다. 발우공양을 하게된 유래는 부처님 재세시에 부처님께서 성도하신 후, "트라프사"와 "바루리카""라는 두 우바새로부터 최초의 공양을 받을 때, 사천왕이 바친 4개의 발우에서 연유한다고 합니다. 4개의..

금강(金剛) : 범어(梵語)의 '바아라'를 번역한 것으로, 쇠 중에서 가장 굳다는 뜻으로 ㉮ 武器(무기)로는 '제석천왕과 금강신들이 들고 있는 금강저' ㉯ 금강석이니 '굳고, 잘 들고, 밝다'는 뜻을 가지고 있어 "지혜"에 비유 됨. 금강경(金剛經) : '금강경은 32품으로 되어있으며, 그 중에서 제 3 품 대승정종..