혼자 가는 길

권교(權敎) : 부처님이 말씀하신 깊은 진리는 보통 사람으로서는 알기 어렵기 때문에 일시적인 방편으로 처음에는 옅은 이치의 차별법을 가르치다가 나중에는 '참된 실상은 둘이 아님'을 가르쳤다. 그리하여 권교와 실교의 다름이 있는 것이다. 권교는 방편설 이라고 한다. 권승(權乘) : 권은 실(實)에 ..

구반다(鳩般茶) : 옹형귀(甕形鬼) · 음낭(陰囊) · 형란 · 형면사동과귀(形面似冬瓜鬼)라 번역된다. 말머리에 사람 몸을 하고 사람의 정기를 빨아먹는 귀신. 남방 증장천왕의 부하라고 한다. 구업(口業) : 입으로 짓는 죄업을 말한다「①망어(거짓말) ②기어(발림·꾸미는말) ③양설(이간질) ④악구(악..

교(敎) : 부처님께서 '말씀으로 가르친 것'을 敎라 한다. 교와 선(敎와禪) : 禪은 부처님의 마음이요 敎는 부처님의 말씀이다. 세존께서 세 곳에서 마음을 전하신 것은 선지요, 말씀하신 것은 교문이다. 세 곳이란 다자탑 앞에서 자리를 절반 나누어 앉으심이 첫째요, 영산회상에서 꽃을 들어 보이심이 ..

과거현재인과경(過去現在因果經) : 劉宋(유송) 때에인도에서 온 삼장법사 '구나발타라'(求那跋陀羅 393~468)가 번역한 4권을 말하며, 부처님께서 전생에 善慧仙人(선혜선인)으로 지낼 때의 일과, 금생에 八相成道(팔상성도)하여 제자를 가르친 사연을 말씀한 경으로 소승부에 속한다. 전4권으로 되어있음..

고집멸도(苦·集·滅·道) : 사성제 : 네가지의 진리라는 것으로, "고(苦)는 현실의 혼미한 세계는 고해(苦海)라는 것이다. 태어남과 늙어감, 삶과 죽음, 미운자와의 만남이나 사랑하는 이와의 이별등 모든 것이 괴로움이라 하여 사고(四苦)와 팔고(八苦)등을 말하며, 인생은 시시각각으로 멸(죽음)하여 ..

겁파(劫波) : 범어(梵語) Kalpa 의 음(音)을 따 겁파(劫波)라 함. → 위 '겁(劫)'참고 '시절 · 오랜 시간'이라 번역되며, 무한이 오랜 세월을 일컫는 말. 격외선지(格外禪旨) : 참선의 도리는 보통 사람의 범상한 소견에서 벗어난 것으로, 있는 마음으로나 없는 마음으로나 다 알지 못하는 것. '유심무심투족..

“만나는 사람이 부처요 이르는 곳이 정토” 조계종 종정 법전 스님은 2008년 무자년을 맞아 신년법어를 내렸다. 종정 스님은 신년법어를 통해 “무자년 새해 아침이 밝으니 위광(威光)이 대천세계(大千世界)로 뻗어나고 천지의 서기(瑞氣)가 집집마다 쌓이니 이르는 곳마다 감로문(甘露門)이 열린다”..

간혜(乾慧) : (乾-마를 간, 하늘 건) 비록 깨쳐서 지혜가 생겼다 할지라도 선정(禪定)의 힘이 충실하지 못하면 그것을 마른 지혜라고한다. 마른 지혜는 생사의 이치는 알더라도 실지 생사에는 자유자재하지 못한 것으로 참다운 지혜가 못된다. 간화선(看話禪) : 수행방법에 있어서 공안(公案)을 참구하는..

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대한불교조계종 포교원은 제13회 일반포교사 자격고시를 다음과 같이 시행합니다. - 다 음 - 1. 목적 포교사고시는 일반포교사 선발 및 자격관리에 관한 령 제3조(선발)에 따라 불교적 소양과 전문적인 포교역량을 갖춘 인력을 선발, 양성하는데 그 목적을 둔다. 2. 시행일시 1) 국내 : 2552(2008)년 2월 17일(..