혼자 가는 길

2007. 9. 29 불교역사(김경집 교수님) 강의 요약입니다. 불교사 - 고려시대 1. 고려 태조 왕건은 건국 후 개경 주변에 10개의 사찰 건립 - 10개인 이유는 중중무진(重重無盡)의 화엄경을 상징 - 부처님의 힘으로 건국되었고, 부처님의 가피로 나라가 유지되기를 염원 2. 통일 후 논산에 개태사를 창건하고 화..

불상 (10) _ 불상의 종류 _ 여래상[미륵불상(彌勒佛像)] 메시아로서 널리 알려진 미래불이 곧 미륵불이다. 사회가 불안하고 나라가 혼란할 때는 많은 사람들이 새로운 지상낙원을 꿈꾸게 된다. 이러한 혁명적인 생각을 가진 사람들을 위한 복음적인 부처가 바로 미륵불이다. 후삼국시대의 궁예가 스스로..

금강경(金剛經) 강의(7) 5. 如理實見分 須菩提於意云何 可以身相見如來不 不也世尊 不可以身相得見如來 何以故 如來所說身相 卽非身相 佛告須菩提 凡所有相 皆是虛妄 若見諸相非相 則見如來 해석:진리에 대한 통찰(여리실견분) - 실제의 마음을 보라 "수보리여, 그대의 생각은 어떠한가? 가히 육신의 ..

정취보살(正趣菩薩) : 관세음보살의 화신이니, '정취 관음'이라고도 부른다. 정취보살은, 화엄경 입법계품에 보면 해탈법문을 널리 설 해주신 보살이기도 하다. 정토(淨土) : 부처님이 계시는 청정한 국토. 부처님이나 보살이 사는곳은 깨달음에 의해 평화와 청정으로 이루어졌으므로 '淨土(정토)'이고,..

장마는 한국 사람이 6월 말에서 7월 말에 걸쳐서 오는 많은 비를 가리키는 말으로, 그 시기를 장마철이라 한다. 이는 동아시아 지역 특유의 기상 현상이며, 일본에서는 바이우, 또는 쯔유(梅雨), 중국어에서는 메이유(梅雨)라고 부른다. 북태평양의 덥고 습한 고기압과 오호츠크 해의 차고 습한 고기압..

정식(情識) : 情識(정식)이 있다 함은 '온갖 생각들이 분주하게 일어났다 꺼졌다 하여, 참 성품을 잃어 버리고 망령된 온갖 생각이 일어났다 꺼졌다'한다. 흔히 범부를 말함. 정종분(正宗分) : 경론(經論)의 내용을 셋으로 분류한 가운데 하나로, 경론의 서분(序分) 다음에 바로 연기(緣起)에 응하여 법문(..

사적기에 따르면 기림사는 신라 선덕왕 12년(643) 창건되었다고 한다. 기림사라고 불리기 전에는 임정사로 불렸는데 이 절에는 광유선사가 머물고 있었고 이 임정사가 선덕왕 12년 원효대사에 의해 기림사로 불리게 되었다고 한다. 함월산 기림사는 동해에서 신라 경주에 들어오는 길목에 위치하였는데..

(61) `이것은 집착이구나. 이곳에는 즐거움도 상쾌한 맛 도 적고 괴로움뿐이다. 이것은 고기를 낚는 낚시이 다' 라고 깨닫고, 현자(賢者)는 물소의 뿔처럼 혼자 서 걸어 가 라. (62) 물속의 고기가 그물을 찢는 것처럼, 또는 불이 다 탄 곳에는 다시 불 붙지 않는 것처 럼, 모든 번뇌의 매 듭을 끊어 버리고, ..

불상 (9) _ 불상의 종류 _ 여래상[약사불상(藥師佛像)] 불교가 대중화되기 시작하면서 질병의 고통을 없애주는 의사격인 부처도 크게 요구되었는데 여기에 부합해서 출현한 부처가 바로 약사불이다. 특히 민중들은 극락의 아미타불과 함께 의사로서의 약사불을 절실히 고대하였던 것이다. 우리나라에..

2007. 9. 15 불교교리(문무왕 교수님) 강의 요약입니다. 유식(唯識) 1. 만법유식(萬法唯識)이라 하여 모든 법은 오직 識의 작용, 즉 모든 것은 인식작용에서 비롯된다. 1) 법의 모양을 이해하는 사상이며 법상종(法相宗)으로 발전 2) 신체기관으로 대상을 봐서 인식을 하게되는 과정 중시 2. 자성이 없으므로 ..