혼자 가는 길

부처님 말씀 항상 새벽처럼 깨어 있어라. 부지런히 노력하는 것을 즐겨라. 자기의 마음을 지켜라. 자기를 위험한 곳에서 구출하라. 진흙에 빠진 코끼리가 그 자신을 끌어내듯, 천년 소나무가 자리를 지키듯... - 법구경 - 어느 소나무의 가르침 소나무 씨앗 두 개가 있었습니다. 하나는 바위틈에 떨어지..

진짜 나는 누구인가? 우리들이 '나' 라고 알고 있는 것의 실상은 물질과 느낌 그리고 지각과 의지작용으로 대상을 아는 마음일 뿐, 우리가 관념적으로 알고 있는 '나'는 없습니다. 이 오온은 조건에 의해 생긴 그 순간만의 작용이지, 이 오온안에 내가 있다거나 , 나의 자아(영혼)가 있다거나, 이 오온이 ..

맑은 거울은 언제나 덧붙이지도 빼지도 않는다 우리는 이미 진리의 세계에 살고 있다. 만물은 공하므로 모든 것이 이미 완벽한 길이다. 이것을 지적으로 혹은 학문적으로 이해하려면 안 된다. 수행을 통한 어떤 깨달음이 필요하다. 그리하려 하면 안 된다. 수행을 통한 어떤 깨달음이 필요하다. 그리하..

유마거사의 병 유마힐거사는 부처님의 가르침을 펴기위해 방편으로 몸에 병이 있음을 나타내었다. 그 병 때문에 국왕·대신·장자·거사·바라문 등과 또 여러 왕자들, 그 밖의 관리 등 헤아릴 수 없는 수 천의 사람들이 모두 찾아와 문병하게 되었다. 유마힐은 찾아온 사람들에게 자신의 병을 예로 ..

사홍서원(四弘誓願) 불교에 귀의한 모든 사람들이 세워야 할 4가지 큰 서원. 사홍서(四弘誓), 사홍원(四弘願), 사홍행원(四弘行願), 사홍원행(四弘願行), 사홍(四弘)으로도 불린다. 법회(法會)를 비롯한 모든 불교 의식의 마지막에는 반드시 이 사홍서원을 하게 되는데, 이것은 보살행(菩薩行)의 목표이..

극락을 향해 닻 올려라! 장엄염불 첫머리에 “원컨대 제가 생이 다하도록 다른 생각이 없이 아미타부처님을 홀로 보고 따라서 마음과 마음이 항상 부처님의 백호 광명으로 이어져 생각과 생각이 부처님의 금색 모습과 떨어지지 않겠습니다. 제가 이제 염주를 잡고 법계를 관찰하니 허공으로 줄을 삼..

반야심경 《반야심경(般若心經)》은 대반야바라밀다경의 요점을 간략하게 설명한 짧은 경전으로, 당나라 삼장법사인 현장(玄裝)이 번역한 것으로 260자로 되어 있다. 대반야바라밀다심경(大般若波羅蜜多心經)ㆍ마하반야 바라밀다 심경(摩訶般若波羅蜜多心経)ㆍ반야바라밀다심경(般若波羅蜜..

삼귀의(三歸依) 거룩한 부처님께 귀의합니다 거룩한 가르침에 귀의합니다 거룩한 스님들께 귀의합니다 불(佛)·법(法)·승(僧)의 삼보(三寶)를 믿고 의지함. 귀의불(歸依佛)·귀의법(歸依法)·귀의승(歸依僧)을 합하여 말하는 것으로 삼귀(三歸), 삼자귀(三自歸), 삼귀계(三歸戒)라고도 한다. 불·법·..

깟사빠(迦葉) 존자가 아난다 존자에게 물었다. "존자 아난다여, 모든 부처님의 가르침을 어느 게송 하나로 대표할 수 있는가?" 이 때 아난다 존자가 게송으로 대답하였다. 온갖 모든 나쁜 일은 하지 말아라. 諸惡莫作 (제악막작) 온갖 모든 좋은 일은 받들어 하라. 諸善奉行 (제선봉행) 스스로 그 마음을 ..

도림선사와 백낙천 중국 당나라 4대 문장가 중 한 사람인 백낙천이 항저우 자사로 부임함에 모두들 인사차 찾아 갔으나 유독 도림선사는 그를 찾아가지 않았음에 백낙천은 불쾌하기도 하고 도림선사의 내공을 시험하고 싶어서 그를 찾아갔다. 그 때 도림은 경내의 아찔한 노송 위에 올라 좌선을 하고 ..