배고프면 밥 먹고 饑來喫飯倦來眠 기래끽반권래면 배고프면 밥먹고 권태로우면 잠자고 只此修行玄更玄 지차수행현갱현 오직 이 수행만이 깊고도 오묘하구나. 說與世人渾不信 설여세인혼불신 세인들에게 이렇게 말해줘도 도무지 믿지 않고 却從心外覓神仙 각종심외멱신선 도리어 마음 밖에서 신선을 구하고 있다네 .. 尋劍堂 2010.07.25
포교사의 사명 2. 포교사의 사명 포교사는 불법의 맥이라 할 수 있는데 이는 많은 사람들에게 불법을 접하게 해주기 때문이다. [화엄경] '명법품'에는 포교사가 "항상 중생을 위해서 정법을 개설하기 때문에 불법이 끊어지지 않는다"고 하였으며, [법화경] '법사품'에서는 여래가 입멸한 후에, 정법을 스스로 수지하고 .. 尋劍堂 2010.07.23
원칙이 통하는 사회 원칙이 통하는 사회 ‘노블레스 오블리제’(Noblesse Oblige)란 고귀한 신분에 따르는 도덕상의 의무를 뜻한다. 초기 로마의 왕과 귀족들은 전쟁이 나면 평민보다 먼저 전쟁터에 나가 싸웠고, 전쟁 비용 충당을 위해 귀족 출신 원로원 의원들이 더 많은 재산을 국가에 헌납하였으며, 전쟁 포로로 잡혔을 때.. 尋劍堂 2010.07.23
포교사의 자격 I. 포교사 1. 포교사의 자격 포교는 종교의 생명이다. 아무리 훌륭한 교조와 교리와 교학이 있다 하더라도 그것을 믿고 실천하는 사람이 없다면 그 종교는 죽은 종교이다. 그러므로 종교의 교의를 남에게 전한다는 건은 종교의 생명을 연장시키는 것이며 이러한 종교의 생명 연장은 인간다운 삶을 보다.. 尋劍堂 2010.07.20
사십이장경(四十二章經) 사십이장경(四十二章經) - 抄集意譯 총 서 (總 序) 부처님께서 도를 이루시고 생각하시되 중생을 제도함에는 먼저 욕심과 번뇌를 제거하고 적멸의 자리에 듦이 최상의 방법이라 하시고 곧 선정에 드시사 욕심, 번뇌의 모든 마군 들을 항복 받으신 후 녹야원에 계시어 고집멸도 사제법문을 설하시고 교.. 尋劍堂 2010.07.20
우물에 뜬 달 詠井中月(영정중월) 우물에 뜬 달 李奎報(이규보) 山僧貪月色(산승탐월색) 산승이 아름다운 달빛을 탐하여, 幷汲一甁中(병급일병중) 물동이에 물과 함께 길어 왔다네. 到寺方應覺(도사방응각) 산사에 도착하여 문득 깨달아, 甁傾月亦空(병경월역공) 물동이 기울이자 달 역시 비워졌네. 이규보(1168~1241) .. 尋劍堂 2010.07.20
포교사란 무엇인가? 포교사란 무엇인가? 포교사란 종법에 의하여 자격을 갖추고 포교시설 및 단체에서 직접포교를 담당하는 재가자를 말한다. 포교사란 본래 포교를 담당하는 사람이라는 일반적인 의미로 사용되었으나 현재는 1982년 침체된 포교활동에 활력을 불어넣고자 종단정책의 일환으로 시작된 포교사제도에 의.. 尋劍堂 2010.07.18
너는 나를 어떻게 보는가? 자기 성찰 - 너는 나를 어떻게 보는가? 성찰의 판단 기준은 우선 타인이 나를 어떻게 보느냐입니다. 우리는 알게 모르게 타인의 시선 안에 갇혀 살아가고 있습니다. 나의 자존감, 열등감, 도덕의 기준, 성공의 기준 등 전 분야에 걸쳐 타인의 시선에 머무르고 있으며 벗어나지 못합니다. 앎이 시작되는 .. 尋劍堂 2010.07.18
만행과 그 속에 깃든 의미 만행이란 무엇이며 어떤 의미가 담겨 있나 소승불교는 인생의 괴로움의 원인이 인생의 본질에 있다고 생각하여 부처님의 가르침과 그 가르침을 따르는 수행을 존중하면서도 고의 결과를 낳는 행위와 번뇌를 끊기 위해서는 다시 태어나지 않는 것을 이상으로 삼았습니다. 그래서 출가자들은 괴로움을.. 尋劍堂 2010.07.18
예불을 올리는 이유와 그 의미 예불을 올리는 이유 제자가 스승을 공경 찬탄하는 마음으로 하되 때를 따라서는 자기의 죄업을 참회하기 위해서도 합니다. 우리가 불상에 예배 드리는 것은 물체인 불상이 아니라 부처님의 덕과 진리를 존경하기 때문입니다. 부처님께 예배 드리는 것은 덕과 진리를 존경하기 때문입니다. 따라서 부.. 尋劍堂 2010.07.16