혼자 가는 길

여우는 무척 빠른 짐승입니다. 그런데도 사냥꾼에게 잡히는 까닭은 무엇일까요? "의심" 때문입니다. 여우는 도망가면서 사냥꾼이 쫓아오는지 계속 뒤돌아봅니다. 몇 발짝 도망가다 뒤돌아보고 그렇게 뒤돌아 보다 마침내 잡히고 맙니다. 우리의 발목을 잡고 있는 의심은 무엇입니까? 어떤 의심에 사로..

육법공양 게송 향 공양 마음을 바로하고 원을 세워 삼보님께 올리는 한 줄기 향 우주법계 고루고루 번지어라. 어리석은 중생이 머리 조아려 일심으로 참회하는 이 공덕 시방세계 불보살님 살피시어 나고 죽고 윤회하며 지은 죄가 뭇없이 스러지게 하옵소서. 등 공양 밝은 등불 층층이 밝히어 대천세계..

5.포교사의 복덕 무엇보다 포교사는 최승제일의 복덕을 구비한 보살이어야 한다. 「발보리심경」 에 "남을 위하여 경전을 설하고 가르치면 이런 사람은 응당 부처님을 가까이 하여 존중하고, 공경한 것이 될 것이다"고 했듯이 불법을 설하는 자는 부처님의 가호와 위신력에 초지되어 항상 복덕이 구족..

백팔염주를 헤아리다 "네 머리가 희어져 간다. 네 얼굴이 늙는구나. 힘드냐? 얘야, 세상 사는게 힘이 드는 모양이로구나." "가지 말았어야 할 곳을 간 게로구나. 그런델 가면 늘 불안한 거지. 몸과 마음 전부가 말이다. 거길 무엇하러 갔었느냐" "먹지 말았어야 할 음식도 먹었던 게로구나. 그 고통을 누..

있어야 할 자리 나무뿐 아니라 사람도 있을 자리에 있지 않으면 자신이 지닌 기량을 제대로 발휘할 수 없어 꽃을 피어보지도 못한 채 시들고 만다. 법정스님 - 오두막 편지에서 - 있어야 할 자리에 언제나 있는 사람 자신의 위치를 분별하고 그 위치에 맞게 행동함은 아름다운 일입니다. 매장에서 일하..

4. 포교사의 언어 포교사는 언어의 구사를 잘해야 한다. 법을 전하는데는 역시 언어 이외의 큰 수단이 없기 때문에 언어의 중요성은 무엇보다도 크다. 비속어, 사투리, 또는 은어를 써서 포교사의 품위를 떨어트린다든지 하는 것은 청중의 신뢰를 크게 손상시킨다. 청중들에게 신뢰를 획득하고 신심을 ..

백팔염주의 의미를 그림으로 보여주는염주도입니다만, 흔하지는 않은 그림이라 올려봅니다.

부처님이 보낸 편지 “많은 이들이 나의 하루 일과 떠올리며 자신 돌아보는 시간 갖고 성불하기를” 나는 고타마 붓다, 세상 사람들이 석가모니 불세존이라 부르는 이요. 며칠 전 당신은 나의 하루 일과가 궁금하다는 편지를 보내왔소. 나의 하루 일과는 너무나 단조로워서 그리 흥미를 끌지 못할 것..

踏雪野中去(답설야중거) 不須胡亂行(불수호란행) 今日我行跡(금일아행적) 遂作後人程(수작후인정) 눈덮인 벌판을 걸어갈 때는 모름지기 함부로 걷지 말라 오늘 나의 발자욱은 뒷사람의 이정표가 될 것이니. - 서산대사 -

3. 포교사의 자세 포교사는 불타의 정법을 수호하고 홍보하고 증명하여 보이는 자일 뿐만 아니라, 중생의 평화와 안정을 위해서 실로 중요한 '진리의 임무'를 짊어진 사람이다. [법화경] '법사품'에서는 "선남자. 선녀인 이 내가 멸도한 후에, 정중히 한 사람을 위해서 법화경 중에 한 구절이라도 설한다..