각자(覺者)와 불자(佛子) 불교는 깨침의 종교일까, 사랑의 종교일까? 아니면 깨침과 사랑을 함께 갖춘 종교일까? 부처님은 무엇을 깨친 분일까? 깨친 다음 어떤 삶을 살았을까? 이런 문제를 觀한다면 불교에 대한 바른 이해와 바른 신행이 가능할 것이다. 오늘날 많은 불자들이 부처님의 근본 가르침을 잘못 이해하고 있지는 않.. 尋劍堂 2010.12.20
업보차별경(業 報 差 別 經) 업보차별경(業 報 差 別 經) 부처님이 수가(首迦) 장자를 위해서 여러 가지 업보의 종류에 대해서 설법하고 있다. 모든 중생은 업에 묶여 있기 때문에 그 과보 또한 피할 수 없다고 말하며 선악의 업에 따른 과보의 차별을 설명한다. 예컨대 수명이 짧거나 긴 경우, 병이 많거나 적은 경우, 외모가 추하.. 尋劍堂 2010.12.20
일체중생실유불성(一切衆生悉有佛性) 일체중생실유불성(一切衆生悉有佛性) 석가모니 부처님께서 열반에 드시기 전, 일주야(一晝夜) 곧 하루 밤 하루 낮 동안 설하신 열반경(涅槃經)에서 <모든 중생은 불성을 가지고 있다>고 하셨습니다. 부언하면 인간은 부처님의 위대한 힘 가운데서 보호되어 살고 있음을 말씀하시는 것입니다. 여래.. 尋劍堂 2010.12.19
청풍명월(淸風明月)의 불교적 의미 청풍명월(淸風明月- 맑은바람 밝은달) '청풍명월'은 바람 서늘하고 달 밝다는 뜻으로 월백풍청(月白風淸)이라고도 한다. 청풍은 가슴까지 서늘한 시원한 바람, 명월은 깨끗하고 맑게 개인 달로서 청풍명월은 티끌한한 오염도 없는 순수청명한 심경, 다시 말해서 번뇌망상을 없앤 무아무심의 경지를 비.. 尋劍堂 2010.12.19
참회 참회 불교에서 죄를 뉘우치고 용서를 구하는 수행법. '참'(懺)은 산스크리트 크샤마(k&#7779;ama)를 음역한 것으로 '뉘우치다', '참다'라는 뜻이고, '회'(悔)는 이것을 의역한 것이다. 원시불교 이래 석가모니의 제자들은 죄를 참회하는 방법으로 포살(布薩)과 자자(自恣) 등의 의식을 행했다. 포살은 수행.. 尋劍堂 2010.12.18
눈 먼 거북이의 비유 귀한 인간 몸 받기의 어려움 - 눈 먼 거북이의 비유 - 깊이를 잴 수 없는 큰 바다 밑에 백 년마다 한 번씩 물 밖으로 고개를 내미는 눈 먼 거북이가 살고 있었다. 고개를 내밀고 잠깐 동안 떠있다가, 금새 바다 밑의 안식처로 되내려가곤 하였다. 마침 눈 먼 거북이가 물 표면에 떠오를 그 무렵, 금빛나는 .. 尋劍堂 2010.12.17
용서하고 용서하고 또 용서하라 용서하고 용서하고 또 용서하라 이 세상에서 원한은, 원한에 의해서는 결코 사라지지 아니한다. 오직 용서에 의해서만 원한은 사라지나니, 이는 변치않을 영원한 진리다. - 법구경 - 용서하고 용서하라. 복수의 쾌감은 일시적이지만, 용서의 편안함은 영원하다. - 탈무드 - 용서는 복수보다 낫다(Forgivene.. 尋劍堂 2010.12.17
방생을 하면 복덕이 구족된다 방생을 하면 복덕(福德)이 구족됩니다. 여러분, 스스로 ‘나는 복이 없는 사람이다.’ ‘나는 팔자가 센 사람이다.’라는 사람은 선업을 많이 닦으십시오. 오늘의 여러분은 전생에 지은 업으로 태어난 것입니다. ‘잘나도 내 팔자, 못나도 내 팔자’라는 유행가 가사처럼 내가 지은 업으로 팔자가 정해.. 尋劍堂 2010.12.16
일체유심조(一切唯心造)를 돌아보다 원효대사 일체유심조(一切唯心造) 당나라 유학길에 오른 원효가 갈증이 와서 밤길에 한 바가지 들이켠 물이 아침에 깨어보니 해골에 고인 물이었다고 합니다. 그 시원함이 이튿날 구역질로 변하는 것에서 진실은 변하지 않고 거짓말도 하지 않았는데 저 혼자 느낀 것 뿐이라...... 사물 자체에는 정(淨).. 尋劍堂 2010.12.13
방생의 공덕(3)과 영험 이야기 셋째, 방생을 하면 아이를 가질 인연이 많아진다고 하였습니다. 그리하여, 아기가 없는 사람이나 아이를 갖고자 하는 사람 또는 자식이 귀한 집안에는 방생을 권장했습니다. 이런 풍습은 이웃 나라인 중국이나 일본에서 대단히 성행했습니다. 일본의 명문가에서는 집 근처에 방생지(放生池)를 파 놓고.. 尋劍堂 2010.12.13